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书籍简介
《北狩见闻录》为宋代曹勋编次,记录靖康二年宋徽宗、宋钦宗被金人挟持北行前后的见闻。本次 OCR 所见为前13页,起于靖康二年二月初七日,李石、周训、吴幵、莫俦来奏事,奏称金人坚欲上皇出郊,前次虽已得辞,今又请到南薰门厂舍拜表乞皇帝归;若表到寨中,皇帝便可归内,金人意欲成本朝一段好事,恳请亦无他意。徽宗沉吟,询问军前有无变动,臣僚以“甘受万死”作答。徽宗令中使请显肃皇后,后已到拱宸门外,徽宗寻常只著道服,欲出,姜尧臣等进言恐虏情诈伪不测,徽宗以皇后在禁中得官家语,令暂到门首,内人与近侍皆哭。徽宗乘肩舆与显肃皇后出延福宫,由晨辉门至南薰门,双扉俱启,导从围掩军舆出门,徽宗顿足曰“事果变矣”,呼丁孚取佩刀,而刀已为金人搜去。至东御园门,有番使传二帅起居,至南郊齐宫止于大王位,从人皆拦于西城门外,惟姜尧臣、徐中立、丁孚等得在左右。金人遣代太师、沙少师等三人来奏,取张珏投降本朝文字并张珏缄首一宗处分。徽宗对来使说明张珏投降初无不受之约,后得山西军前移文要珏即斩首以献,今城破国亡,不必以此为目。此后金国凡有计议只在渊圣皇帝御前奏禀,隔数日一遣人起居。徽宗在寨二十余日,自製劄子与相国,愿以身代嗣子远朝,令男某等乞一广南烟瘴小郡以奉祖宗遗祀。又製奏表自即位逊位、宫禁深密、外廷政事之失一一剖析,深夜焚之。三月初七日闻张邦昌僭位,徽宗泣下沾襟。三月二十九日分路,徽宗同二太子由河北路,渊圣同国相由河东路,约会燕京。四月初一日起程分路刘家寺,二太子要显肃皇后以下妃嫔诸王帝姬出见,席地坐定,遣王汭译奏,劝酒曰事有远近且放心。徽宗答曰当日为兄弟今日为囚虏,尚赖太子保佑全活千口。二太子面请王婉容位帝姬与黏罕次子作妇,许之。途中燕王以乏食薨,殮以马槽,徽宗伏其骨哀甚。过洺州,二太子请徽宗看围猎,郭药师扣马跪奏,言昔与上皇为君臣,在燕京死战数回力不能胜遂归金国,有负上皇恩德,言讫泪下。徽宗宣谕天时人事理合如此,但当日欠一死耳。徽宗过河数日,宣谕梦四日并出,此中原争立之众,不知中原之民尚肯推戴康王否。曹勋答本朝德泽在民至深至厚,今虽暂立异姓终必思宋。徽宗令曹勋持信寻康王,出御衣衣衬一领,拆领写字于领中曰“可便即真来救父母”并押计九字,复缝如故付曹勋;又索懿节皇后所戴金日鐶子一只,云是今上皇帝在藩邸时製以为的验;皇太后信令曹勋见上奏之,诏诰丁宁,且泣且嘱,无忘北行之苦;又以拭泪白纱手帕子付曹勋,曰见上深致思念泪下之痛,父子未期相见,惟早清中原速救父母。懿节皇后取环子与沈押班令付曹勋,曰到时传语大王愿早如此环遂得相见。皇太后以下皆哭。徽宗圣训:如见上奏有可清中原之谋急举行之,无以予为念,且保守宗庙洗雪积愤。又宣谕艺祖有约藏于太庙,誓不诛大臣、用宦官,违者不祥,故七圣相袭未尝易辙。徽宗又令奏上云恐吾宗之德未泯,士众推戴时宜速应天顺民,保守取自家宗庙;若不协顺,记得光武未立事否。又宣谕曾密赐上马价珠犀合子等物,又上说欲决河灌渡河番人等事以为密验。曹勋在虏寨临行日,恭奉皇后宣谕令奏上曰:主上再使军前欲就鞍时,二后洎宫人送上至厅,有幼女名招儿见四金甲人状貌雄伟,各执弓剑拥卫上体,女指示众,众虽不见然莫不畏肃。太后当时悟曰我事四圣香火谨,必有阴助,今陷虏中愈更虔事,自后夜深必四十拜乃止,更令奏上宜严崇奉以答天贶。太后未知主上即位,尝用象戏局子裹以黄罗,书康王字贴于将上,焚香祷曰今三十子俱掷于局,若康王字入九宫者,主上必得天位。一掷其将果入九宫,他子皆不近,太后手加额喜甚,臣下拜即奏徽庙大喜。过尧山县进早膳,有燕人百余守徽庙所乘车,语臣曰上皇活燕民十余万人,我辈老幼感恩不已,愿识天表。徽庙揭帘见之,皆罗拜曰皇帝活燕人十余万,阴德甚多,即见回銮不须忧抱。徽庙曰汝等知当时救护之力耶,吾获谤不少,今困厄反甚于汝辈无食时,岂非天也。燕人各嗟惋而去。徽庙在路中苦渴,令摘道傍桑椹食之,语臣曰我在藩邸时乳媪曾噉此,因取数枚食甚美,寻为媪夺去,今再食而祸难至此,岂非桑实与我终始耶。至真定府,徽庙乘马与二太子并骑入门,前有引旗写太上皇帝府中,两街居人见旗皆恸哭,虏人不较也。舍于府园净渊庄,牛门请徽庙看打毬,自二太子以下皆入毬场,徽庙与肃皇后在厅上看,打毬罢行酒,少顷侍中刘彦宗具传太子之意,跪奏云闻上皇圣贤甚高,欲觅一打毬诗,其请颇恭。徽庙云自城破以来无复好怀,遂作一诗写付彦宗曰:锦袍骏马晓棚分,一点星驰百骑奔。夺得头筹须正过,无令绰拨入邪门。彦宗捧读称叹。二圣既出城郭于南郊大王位,虏排长木为障,障外有兵,每数步一窍容人看外,外亦窥内。虏日以肉菜米面内人相博易,闲语曰南朝有兵到某所矣,又曰主上提兵十万在河北,每金人车马过河即夺去,大军所以未敢离此。语讫即故睨左右如金人旁来之状,色有畏而不敢留者。人递以奏上,众皆喜为不日救至。又数易倚墙器械,却用郊礼尽木枪戟。复有病人如伤中包裹卧于墙下,云西南有钱相公兵四五十万来,刀枪将去,阵上强壮人皆往迎敌。会天大风,乔贵妃製绛红袍备缓急兵至即以衣徽庙为出奔之计。每十数日即他语一新,栅中观听,临行犹传有兵相尾,然了无来音,后乃知计姑以缓圣心及愚众人,虏谋多此类。徽庙北狩日乘平日宫人所乘牛车,牛五头,两虏牵驾,不通华语,次显肃皇后,次厨及本殿一行内人车伏计八百六十余量。自过河经濬州城外,虏骑约拦百姓不得看,惟卖食物数人近前,臣以银二两博换饮食,卖人知是徽庙,即尽以炊饼藕菜之类上进,反银而去。自过此州即行生路,步人斫窠木,骑军曳枝梢,水浅则填以为柴路,深则叠以为甬道,跋踄荒回,旬月不见屋宇,夜泊荆榛或桑木间,艰难不可言,虽大雨亦行,泥深没胫,车牛皆屡死坏,亦不容补,死就脔其肉而去。人行稍却则落后,军马从而剿除。至暮下程,即以车前辕内向绕三面,匝如射帖,又斫枝梢缭以为鹿角,持兵备外,严于出入,旋凿井及打柴草分给造饭,然近水处不肯住坐,一行苦乏水迟饭,大半委顿。自后习知遇有水处即遂车房院内人各下车取水角薪,而从自后稍得趁明造饭,饭罢即支散路粮。徽庙与显肃皇后共破一羊、粟一斗,诸王帝姬及閤分或四位破一羊,或六位破一羊,米则计口人给二升,惟皇太后、懿节皇后别有馆伴二人,早暮必来瞻见圣容,如未见须候见乃退,余房院无馆伴。至真定府方得入城歇住两日,尽换牛,盖自京至真定牛多无草吃,极疲惫,死者十四五,至是故换。过真定府中山行稍缓,日亦行五六十里。臣勋向在龙德宫因奏事宜春殿闲暇,恭承徽庙宣谕四事,亦附于后:襁褓时昼卧,忽卧处屋栋中折欲堕复续,其声乳媼急抱徽庙起,梁即堕所卧榻上;哲宗晏驾,太皇使缚秦玠等二侍医于宁福殿前将付有司,已而迎徽庙入立,二医见徽庙过惊曰此八彩之眉一人之尊也,使王趣上于后安能久耶,左右因以奏太皇,太皇释之;及和丁酉,徽庙梦虏人数百列坐宣和殿下,既寤不自得,因令禁止番装,宣和间燕人归朝,因曲宴郭药师、赵政、韩正等数辈,复令近侍列坐宣和殿下以禳之;宣和七年南郊,是日阴重,侍卫寒肃,薄晚徽庙密祈晴霁,不食顷阴云自卷从北去,东西一缕云收之痕如界,移时天地清彻星斗灿然,徽庙顾侍卫者曰从来郊祀未有景贶若是之异者,遂製称谢密词曰雨露未沾念密云之直上馨香旁达彻夕月之当中。本书以亲历者视角详述徽宗北狩途中之屈辱、交涉、生活与密谕,兼具史料与文学价值。本次仅见前13页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 记录靖康之变中徽钦二帝北狩的第一手见闻,可补《宋史》《靖康要录》等史书之细节。
2. 保存徽宗北行途中言语、密谕、书信、梦兆、打毬诗等,反映宋金交涉与俘虏处置实况。
3. 详载随行人员生活、金人策略、沿途百姓反应,是研究宋金关系与社会心态的重要材料。
4. 清道光六安晁氏活字印本具有版本学价值,可考察清代活字印刷与宋代文献流传。
2. 保存徽宗北行途中言语、密谕、书信、梦兆、打毬诗等,反映宋金交涉与俘虏处置实况。
3. 详载随行人员生活、金人策略、沿途百姓反应,是研究宋金关系与社会心态的重要材料。
4. 清道光六安晁氏活字印本具有版本学价值,可考察清代活字印刷与宋代文献流传。
公版依据
P0:成书于宋代,在1911年(含)之前,直接判定为“是”。刊刻年为清道光十一年(1831),亦早于1911年。最终结论:是。
适合人群
宋史研究者、靖康之变与宋金关系研究者、古籍版本与活字印刷研究者、中国古代文学与笔记文献爱好者。
序文信息
本次 OCR 未见序文
目录
- 靖康二年二月:金人请上皇出郊
- 徽宗出南薰门被挟
- 南郊齐宫与金使交涉
- 张邦昌僭位
- 分路北行
- 刘家寺二太子宴见
- 途中燕王薨、过洺州看围猎
- 徽宗令曹勋持信寻康王
- 太后象戏卜康王
- 过尧山县、真定府打毬
- 北狩途中车牛、饮食、宿营
- 附徽宗宣谕四事
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