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书籍简介
本书为《高士传》第二册,收入《欽定四庫全書》。OCR所见前20页中,卷端及版式保留四库全书本特征,先见“高上傳卷下終”等字样,又有“欽定四庫全書”及卷次标识。正文部分以人物传记形式展开,所载多为汉魏间征辟不仕、隐居守道之士。就本次OCR可见篇目而言,包括胡昭、焦先、荀靖、龐公、姜岐、鄭元、任安、管寧、袁閎、姜肱、申屠蟠、郭太、夏馥、漢濱老父、徐穉、法眞、贄恂等人。各篇篇幅短小,叙事简古,通常先列人物字号、籍贯,再述其学问志行、征辟经历与终老情形,突出其不慕荣利、守道自适的品格。
如胡昭字孔明,颍川人,始避地冀州,不应袁绍之命;曹操亦辟之,胡昭自陈本志,曹操称“人各有志,出处不同”,遂隐陆浑山中,躬耕乐道,以经籍自娱,至嘉平初年八十九卒于家。焦先字孝然,世莫知其所出,或言生汉末,及魏受禅,常结草为庐于河湄,独止其中,冬夏袒不着衣,卧不设席,后百余岁卒。荀靖字叔慈,颍川人,少有隽才,以孝著名,兄弟八人号曰八龙,阖门悌睦,隐身修学,动止合礼,卒后学士诔靖者二十六人。龐公居南郡襄阳岘山之南,未尝入城府,夫妻相敬如宾,荆州刺史刘表延请不能屈,后携妻子登鹿门山,采药不反。姜岐字子平,汉阳上邽人,少失父,独与母兄居,治书、易、春秋,恬居守道,名重西州,桥元召为功曹,称病不就。鄭元即郑玄,字康成,北海高密人,少好学,兼通京氏公羊春秋、三正历、九章算术、周官、礼记、左氏春秋等,何进辟之,州郡迫胁,不得已而诣,设机杖之礼以待,郑玄以幅巾见,一宿而逃去。任安字定祖,少好学,隐山不营名利,时人称“任孔子”,连辟不就,读《史记·鲁连传》而叹其洁白得志,遂终身不仕,号任征君。管寧字幼安,北海朱虚人,灵帝末避乱辽东,公孙度虚馆礼之,后黄初中华歆虚宁,宁知公孙渊必乱,因征辞还,徵命十至,常坐一木榻积五十五年,七十四以寿终。袁閎字夏甫,汝南人,筑室庭中,闭门不见客,虽子往亦不得见,贫而守礼,公车两征不诣。姜肱字伯淮,彭城广戚人,家世名族,兄弟三人皆以孝行著闻,肱习五经,兼明星纬,弟子自远方至者三千余人,公车三征皆不就,建宁二年卒于家。申屠蟠字子龙,陈留外黄人,少有名节,年十五即能进谏,后隐居学京氏易、严氏春秋、小戴礼,博贯五经,兼明图纬,蒲车特徵皆不就。郭太字林宗,太原人,少事父母以孝闻,身长八尺余,家贫,从屈伯彦学春秋,博洽无不通,又审于人物,名著陈梁之间,母丧归,徐穉来吊,以生芻一束顿庐前而去,公车三征不就,以寿终。夏馥字子治,陈留圉人,少为诸生,质直不苟,党锢之祸中与范滂、张俭等数百人并为曹节等所诬,乃剪须变服,入林虑山中为治工客作,积佣三年而无人识者,后自匿不肯出。漢濱老父不知何许人,桓帝延熹中幸竟陵,过云梦,临沔水,百姓皆观,老父独耕不辍,并责问“立天子以父天下邪,役天下以奉天子邪”,不告姓名而去。徐穉为豫章太守陈蕃所荐,五举孝廉、连辟公府皆不诣,公薨则身自赴吊,太守黄琼薨,徐穉负笈徒步三千余里至江夏致酹而哭,后公车三征不就,以寿终。法眞字高卿,扶风郿人,学无常家,博通内外图典,关西号为大儒,弟子数百人,性恬静寡欲,不涉人间事,前后四征不降屈,友人郭正称其名可得闻而身难得见。贄恂字季直,伯陵十二世孙,明礼、易,治五经,博通百家之言,善属文,隐于南山之阴,马融曾从受业,恂爱其才,以女妻之,后公车征不诣,以寿终。由上可见,本书以隐士群像为中心,既保存了汉魏士人出处进退的珍贵材料,也体现了古代传记文学简练传神的笔法。四库全书本版式整饬,文字多存古写,对研究《高士传》文本流传、四库本抄录面貌及汉魏隐逸文化均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
如胡昭字孔明,颍川人,始避地冀州,不应袁绍之命;曹操亦辟之,胡昭自陈本志,曹操称“人各有志,出处不同”,遂隐陆浑山中,躬耕乐道,以经籍自娱,至嘉平初年八十九卒于家。焦先字孝然,世莫知其所出,或言生汉末,及魏受禅,常结草为庐于河湄,独止其中,冬夏袒不着衣,卧不设席,后百余岁卒。荀靖字叔慈,颍川人,少有隽才,以孝著名,兄弟八人号曰八龙,阖门悌睦,隐身修学,动止合礼,卒后学士诔靖者二十六人。龐公居南郡襄阳岘山之南,未尝入城府,夫妻相敬如宾,荆州刺史刘表延请不能屈,后携妻子登鹿门山,采药不反。姜岐字子平,汉阳上邽人,少失父,独与母兄居,治书、易、春秋,恬居守道,名重西州,桥元召为功曹,称病不就。鄭元即郑玄,字康成,北海高密人,少好学,兼通京氏公羊春秋、三正历、九章算术、周官、礼记、左氏春秋等,何进辟之,州郡迫胁,不得已而诣,设机杖之礼以待,郑玄以幅巾见,一宿而逃去。任安字定祖,少好学,隐山不营名利,时人称“任孔子”,连辟不就,读《史记·鲁连传》而叹其洁白得志,遂终身不仕,号任征君。管寧字幼安,北海朱虚人,灵帝末避乱辽东,公孙度虚馆礼之,后黄初中华歆虚宁,宁知公孙渊必乱,因征辞还,徵命十至,常坐一木榻积五十五年,七十四以寿终。袁閎字夏甫,汝南人,筑室庭中,闭门不见客,虽子往亦不得见,贫而守礼,公车两征不诣。姜肱字伯淮,彭城广戚人,家世名族,兄弟三人皆以孝行著闻,肱习五经,兼明星纬,弟子自远方至者三千余人,公车三征皆不就,建宁二年卒于家。申屠蟠字子龙,陈留外黄人,少有名节,年十五即能进谏,后隐居学京氏易、严氏春秋、小戴礼,博贯五经,兼明图纬,蒲车特徵皆不就。郭太字林宗,太原人,少事父母以孝闻,身长八尺余,家贫,从屈伯彦学春秋,博洽无不通,又审于人物,名著陈梁之间,母丧归,徐穉来吊,以生芻一束顿庐前而去,公车三征不就,以寿终。夏馥字子治,陈留圉人,少为诸生,质直不苟,党锢之祸中与范滂、张俭等数百人并为曹节等所诬,乃剪须变服,入林虑山中为治工客作,积佣三年而无人识者,后自匿不肯出。漢濱老父不知何许人,桓帝延熹中幸竟陵,过云梦,临沔水,百姓皆观,老父独耕不辍,并责问“立天子以父天下邪,役天下以奉天子邪”,不告姓名而去。徐穉为豫章太守陈蕃所荐,五举孝廉、连辟公府皆不诣,公薨则身自赴吊,太守黄琼薨,徐穉负笈徒步三千余里至江夏致酹而哭,后公车三征不就,以寿终。法眞字高卿,扶风郿人,学无常家,博通内外图典,关西号为大儒,弟子数百人,性恬静寡欲,不涉人间事,前后四征不降屈,友人郭正称其名可得闻而身难得见。贄恂字季直,伯陵十二世孙,明礼、易,治五经,博通百家之言,善属文,隐于南山之阴,马融曾从受业,恂爱其才,以女妻之,后公车征不诣,以寿终。由上可见,本书以隐士群像为中心,既保存了汉魏士人出处进退的珍贵材料,也体现了古代传记文学简练传神的笔法。四库全书本版式整饬,文字多存古写,对研究《高士传》文本流传、四库本抄录面貌及汉魏隐逸文化均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存汉魏至晋代隐逸高士传记资料,可补正史记载之不足。
2. 反映古代士人出处进退、隐逸守道观念,对研究汉魏士风与政治生态有参考意义。
3. 四库全书本形态可供版本学、抄本学及古籍整理校勘参考。
4. 传记文字简古,兼具史料价值与文学价值。
2. 反映古代士人出处进退、隐逸守道观念,对研究汉魏士风与政治生态有参考意义。
3. 四库全书本形态可供版本学、抄本学及古籍整理校勘参考。
4. 传记文字简古,兼具史料价值与文学价值。
公版依据
本书旧题晋皇甫谧撰,成书于西晋,远在1911年之前。依P0规则,成书年或出版年在1911年(含)之前,直接判为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
古代文史研究者、古籍整理与版本研究者、隐逸文化爱好者、传统文化读者。
序文信息
本次OCR未见序文
目录
本次OCR未见完整目录,正文可见篇目包括:胡昭、焦先、荀靖、龐公、姜岐、鄭元、任安、管寧、袁閎、姜肱、申屠蟠、郭太、夏馥、漢濱老父、徐穉、法眞、贄恂等。OCR中另有“欽定四庫全書”及卷次标识,但多重复错乱,暂不据以复原全书目录。
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