逸周书

《逸周书》十卷，旧题汲冢周书，实为先秦古籍。《知服斋丛书总目》第一集首列“逸周书十卷”，后附汉礼器制度、汉官、汉官解诂、汉旧仪、汉官仪、汉官典职仪式选用、汉仪、风俗通姓氏篇等。本次所见为《知服斋丛书》本前二十页，主要包括《知服斋丛书序》、旧序、杨慎序及部分校语，正文尚未展开。

据黄玢《逸周书旧序》，古书存者六籍之外无几，汲冢周书其一。其书十卷，自度训至于器服凡七十解，自叙其后为一篇，若书之有小序同。孔晁为之注。晋太康中，盗发汲郡魏安釐王冢而得之，故系之汲冢；所言文王与纣之事故谓之周书。刘向谓是周时誓诰号令，孔子删录之余；班固《艺文志》亦有其篇目；司马迁记武王伐纣之事正与此合。可见两汉之时已在中秘，非始出于汲冢。其属辞成章，体制绝不与百篇相似，亦不类西京文字，盖战国之世逸民处士所纂缉以僃私藏者。其中性命道德之几微，文武政教之要略，与夫谥法、职方、时训、月令，无不切于修己治人；虽间驳而不纯，要不出为古书。至正甲午，郡太守刘公廷幹好古尤至，出先世所藏，命刻板学宫，俾行于世。黄玢为之序。

杨慎序则辨“汲冢周书”之名。其引《晋书》及杜预《春秋集解后序》，述汲冢所得书七十五篇，目具在，无所谓周书；《汉艺文志》有《逸周书》七十一篇，以今所谓汲冢周书校之，止缺四篇，盖汉以来原有此书，不因发冢始得。李善注《文选》引称《逸周书》，不曰《汲冢书》。至宋太宗时修《太平御览》，首卷引目始有《汲冢周书》之名，盖当时儒臣求汲冢七十五篇而不得，遂以《逸周书》七十一篇充之。杨慎故主张当复其旧名，题曰《逸周书》。另一序论史以事辞胜，谓左氏而上无如世所称汲冢周书者。周书七十一篇自刘歆《七略》、班史《艺文志》已有之。其文辞湛深质古，出左氏上；若《酆谋》《世俘》诸篇记武王谋伐殷与克殷俘馘甚众，往往夸诞不雅驯，疑衰周战国之士以意参入。然《文传》《柔武》《和寤》《大聚》《度邑》《时训》《官人》《王会》《职方》诸篇，陈典常、垂法戒、辨析几微、铨叙名物，亦有非叔季之主浅闻之士所能仿佛者，盖文武周公政教号令概见于此书。序者又言孔晁一注寥寥，及今颇多缪误，杨用脩太史尝序是书以传，顾未尝一为参合雠校，乃稍加参订，正其舛误，其不可意更定者仍阙之，以竢博闻之士。

此本为清光绪二十二年顺德龙氏知服斋刊《知服斋丛书》第一集本，卷首载丛书总目及龙凤鑣自序。龙氏自序述丛书编纂之志，称“丛书盛乎近世”，或代断、或地辑、或类从、或精于校、或博于取，皆有存古人、引后学之心；又言天下书以卷计者无过二十万，尽刻之为一大丛书，其费无过四百万，乾嘉巨商合力任之有余，乃者无此富人无此暇日，然自左侯创书局三十余年，群籍之要未刻亦无几。其志在总天下局书为一编，复征私家书版，欲附售者入焉，为大丛，依四部子目为小丛。本次仅见前20页，后续内容待补。