贞观政要 第一册

《贞观政要》是唐代史臣吴兢编类的一部重要政论性史书，主要辑录唐太宗李世民与魏徵、房玄龄、杜如晦等臣僚关于治国理政的嘉言善行、良法美政。卷首御製序称：“朕惟三代而後治功莫盛於唐，而唐三百年間尤莫若貞觀之盛。”又言太宗“克巳勵精圖治於其上”，群臣如魏徵等“感其知遇之隆，相與獻可替否以輔治於下”，故君明臣良，成就贞观之治。序中说明吴兢“采其故實編類爲十卷，名曰貞觀政要”，元代儒士临川戈直“復加考訂註釋，附載諸儒論說”，吴澄又为之题辞。明成化元年八月初一日御製序则称，因传刻岁久、字多讹谬，命儒臣重订正之，“刻梓以永其传”。由此可见本书在唐以后历代受到重视，既有元人集论注释，又有明人重订刊刻。

本次 OCR 前20页包含御製序、吴澄题辞、郭思贞序、戈直序、吴兢序、全书篇目、诸儒姓氏以及卷第一《论君道》的部分正文。篇目显示全书十卷四十篇：第一卷论君道、论政体；第二卷论任贤、求谏、纳谏；第三卷论君臣鉴戒、择官、封建；第四卷论太子诸王定分、尊敬师傅、教戒太子诸王；第五卷论规谏太子、仁义、忠义、孝友、公平、诚信；第六卷论俭约、谦让、仁惻、慎所好、慎言语、杜谗邪、悔过、奢纵、贪鄙；第七卷崇儒学、论文史、论礼乐；第八卷论务农、赦令、辩兴亡、贡赋；第九卷议征伐、议安边；第十卷论行幸、畋猎、灾祥、慎终。其分类以君道、政体为纲，次及任贤、纳谏、君臣鉴戒、择官、封建、太子诸王教育、仁义忠孝、俭约谦让、儒学文史礼乐、务农贡赋、征伐安边、行幸畋猎、灾祥慎终等，基本涵盖贞观朝政治、伦理、教育、军事、经济与文化诸方面。

卷第一《论君道》开篇载贞观初太宗谓侍臣：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”又言“安天下必须先正其身，未有身正而影曲，上理而下乱者”。魏徵对以古者圣哲之主“皆亦近取诸身，故能远体诸物”，并引楚庄王问詹何治国之要事。其后又载贞观二年太宗问魏徵“何谓明君暗君”，魏徵答“君之所以明者兼听也，其所以暗者偏信也”，并举唐虞闢四门、明四目、达四聪，以及秦二世偏信赵高、梁武帝偏信朱异、隋炀帝偏信虞世基等历史教训。书中还附有范祖禹、唐仲友等诸儒论说及“愚按”按语，体现戈直集论本汇辑宋元儒者评论、以畅其义的编纂特点。诸儒姓氏列有柳芳、刘煦、宋祁、孙甫、欧阳修、曾巩、司马光、孙洙、范祖禹、马存、朱黼、张九成、胡寅、吕祖谦、唐仲友、叶适、林之奇、真德秀、陈惇修、尹起莘、程祁等，可见其注释评论来源颇广。

版本方面，源文件名标示为“潜江朱氏大易阁刊本”，前20页又见“哈佛大学哈佛燕京图书馆珍藏印”及1924年入藏印记，说明此本曾为哈佛燕京图书馆收藏。本书兼具史部杂史与政论汇编性质，既是研究唐太宗、贞观之治及唐代政治思想的基本文献，也是考察宋元明时期《贞观政要》注释、评论与刊刻流传的重要版本。本次仅见前20页，后续内容待补。