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晏子春秋 卷三

OB13000141
作者晏婴
出版社—
出版年明(具体待考)
版本明套印本
时期先秦至元
大类史部(杂史)
详细分类史部·传记
是否公版是
页数45 页
容量7.3 MB
文件 MD506101b5aca65da15a711bda3813ab882

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书籍简介

本册为《晏子春秋》卷三“问上”,明凌稚隆评校套印本,卷首有哈佛燕京图书馆旧藏记录。此次所见前二十页,内容以齐庄公、齐景公与晏子问答为主,集中体现晏子谏诤、治国、君臣之道及伦理思想。卷首数章记庄公问“威当世而服天下”之道,晏子答以“能爱邦内之民者能服境外之不善,重士民之众力者能禁暴国之邪逆,听贤者能威诸侯,安仁义而乐利世者能服天下”;庄公不用其言,任勇力之士,轻臣仆之众,用兵无休,期年百姓大乱,身及崔氏之祸。又记庄公将伐晋,晏子谏不可,公作色不说,晏子辞不为臣,退而穷处,堂下生蓼藿,门外生荆棘,庄公终任勇力,西伐晋,取朝歌及太行、孟门等地,期年民散身灭于崔氏。景公举兵欲伐鲁,晏子谏以鲁公好义而民戴之,好义者安,见戴者和,攻义不祥,危安必困;伐人者须德足以安其国,政足以和其民,国安民和然后可举兵。景公好酒而辟,厚籍敛,意使令,德无以安国,政无以和民,未免危乱,而欲伐安和之国,不可;若修政待其君之乱,其君离上怨下,然后伐之,则义厚利多。公善,遂不果伐鲁。又记景公伐粲胜之,问赏,晏子答以谋胜国者益臣之禄,以民力胜国者益民之利,上用智不偷业,用力不伤苦。景公外傲诸侯、内轻百姓,好勇力、崇乐从嗜欲,诸侯不说,百姓不亲,问古圣王之行,晏子答以公正无邪,不阿党,不私色,薄身厚民,不侵大国之地,不耗小国之民,故诸侯欲其尊,天下欲其强;衰世君人者辟邪阿党,厚身养,薄视民,侵大国,耗小国,劫人以兵甲,威人以众强,故仇敌进伐,天下不救。公问何若,晏子请卑辞重币以说诸侯,轻罪省功以谢百姓,公诺,于是诸侯附,百姓亲,小国入朝,燕鲁共贡。墨子闻之曰“晏子知道,道在为人而失为己”。景公问欲善治齐国以干霸王之诸侯,晏子作色对曰“官未具也”,引仲尼居处惰倦、廉隅不正则季次原宪侍等,说明先君桓公能以人之长续其短,以人之厚补其薄,故诸侯朝其德而天子致其胙;今君过失多矣,未有一士以闻,故曰官不具。又记景公问先君桓公有管仲夷吾保乂齐国,能遂武功而立文德,纠合兄弟,抚存翌州,吴越受令,荆楚惛忧,莫不宾服,勤于周室,天子加德,先君昭功,管子之力;今寡人亦欲存齐国政于夫子,佐佑寡人,彰先君功烈,继管子之业。晏子答以先君桓公能任用贤,国有什五,治遍细民,贵不凌贱,富不傲贫,功不遗罢,佞不吐愚,举事不私,听狱不阿,内妾无羡食,外臣无羡禄,鳏寡无饥色,节取于民而普施之,府无藏,仓无粟,上无骄行,下无谄德,是以管子能以齐国免于难;今君疏远贤人而任谗谀,厚取于民而薄其施,多求于诸侯而轻其礼,府藏朽蠹而礼悖于诸侯,菽粟藏深而怨积于百姓,君臣交恶而政刑无常,臣恐国之危失而公不得享也。又记景公问莒与鲁孰先亡,晏子答莒之细人变而不化,贪而好假,高勇而贱仁,上下不能相收,政之大体失矣,故莒先亡;鲁之君臣犹好为义,上能养下,下能事上,上下相收,政之大体存矣,故鲁犹可长守,然鲁近齐而亲殷,以变小国而不服于邻,以远望鲁,灭国之道也。公问后世孰践有齐国者,晏子答田无宇之后为几,因公量小、私量大以施于民,国人负携其子而归之,若水之流下。又记景公问治国何患,晏子答“患夫社鼠”,以社鼠、猛狗喻人主左右蔽善恶、卖权重,用事者迎而龁有道术之士,故主壅国患。又记景公问治国之患亦有常乎,晏子答佞人谗夫在君侧者好恶良臣而行与小人,此国之长患;公不能去,因谗佞之人隐君之威以自守,若社之有鼠,不可熏去。又记景公问干福,晏子答古者先君干福,政必合乎民,行必顺乎神,节宫室,节饮食,祝宗用事辞罪而不敢有所求;今君政反乎民,行悖乎神,大宫室,多斩伐,羡饮食,多畋渔,民神俱怨,山川收禄,祝宗祈福,意者逆乎。公请革心易行,废公阜之游,止海食之献,斩伐以时,畋渔有数,居处饮食节之,故邻国忌之,百姓亲之。又记景公问古之盛君其行如何,晏子答薄于身而厚于民,约于身而广于世,诛不避贵,赏不遗贱,不淫于乐,不遁于哀,尽智导民而不伐,劳力岁事而不贵,为政尚相利,行教尚相爱,刑罚中于法,废罪顺于民。公不图,晏子言税敛重故民心离,市买悖故商旅绝,玩好充故家货殚,公善,于是令玩好不御,公市不豫,宫室不饰,止役轻税。又记景公问谋必得事必成有术乎,晏子答谋度于义者必得,事因于民者必成;义谋之法以民事之本也。又记景公问莅国治民善为国家者何如,晏子答举贤以临国,官能以敕民;求贤当观其游、说其行,通则视其所举,穷则视其所不为,富则视其所不取。又记景公问为君为臣难易、危废之道,晏子答为君节养其余以顾民则君尊民安,为臣忠信而无逾职业则事治身荣;厚藉敛而托之为民、进谗谀而托之用贤、远公正而托之不顺则危;比周求进、逾职业、防下隐利、从君不陈过则废。又记景公问天下存亡,晏子以“善人不能戚,恶人不能疏者危”等语观存亡。又记景公问君子常行,晏子答衣冠不中不敢入朝,所言不义不敢要君,行己不顺、治事不公不敢莅众。又记景公问贤君治国、明王教民、忠臣事君、忠臣之行、佞人事君等,皆以问答形式展开,涉及任贤、爱民、节用、忠信、谏诤、去谗等主题。本册眉批评注多见,如“晏子事莊公進不隱言退即窮處”“晏子之學本墨氏”“社鼠猛狗”等,体现凌稚隆评校特色。此明套印本保存眉批、圈点,兼具正文与评点,是研究《晏子春秋》文本、明代评点学与套印技术的重要版本。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

晏婴
晏婴(?—前500),字仲,谥平,春秋齐国夷维人,史称晏子。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行、直言谏诤著称,是先秦重要政治家、思想家。《晏子春秋》旧题晏婴撰,实为后人纂辑晏子言行而成。凌稚隆,明万历间人,字以栋,号磊泉,乌程人,曾评校《晏子春秋》,其生卒年待查。

学术价值

1. 《晏子春秋》是研究晏婴思想、春秋齐国政治及先秦君臣谏诤的重要文献。
2. 卷三“问上”诸章集中反映晏子治国、爱民、任贤、去谗、忠信等思想,可与《论语》《墨子》等先秦文献互证。
3. 明凌稚隆评校套印本保存眉批、评点与套印形式,对明代评点学、套印本技术及《晏子春秋》版本流传研究具有价值。
4. 哈佛燕京图书馆藏书记录提供该本近代递藏与入藏信息,具有藏书史价值。

公版依据

P0:本书成书于先秦,刊刻于明代,成书与出版时间均在1911年(含)之前,直接判定为“是”。

适合人群

先秦史与诸子学研究者、晏子及齐国历史文化研究者、古籍版本与套印本研究者、明代评点文学研究者、传统文化爱好者及公版古籍整理利用者。

序文信息

未见

目录

- 晏子春秋卷三 问上 - 庄公问威当世而服天下 - 庄公将伐晋 - 景公举兵欲伐鲁 - 景公伐粲胜之 - 景公外傲诸侯内轻百姓 - 景公问欲善治齐国以干霸王之诸侯 - 景公问先君桓公有管仲夷吾 - 景公问莒与鲁孰先亡 - 景公问治国何患 - 景公问治国之患亦有常乎 - 景公问干福 - 景公问古之盛君其行如何 - 景公问谋必得事必成有术乎 - 景公问莅国治民善为国家者何如 - 景公问为君身尊民安为臣事治身荣 - 景公问天下之所以存亡 - 景公问君子常行曷若 - 景公问贤君之治国若何 - 景公问明王之教民何若 - 景公问忠臣之事君也何若 - 景公问忠臣之行何如 - 景公问佞人之事君如何