汲冢周书 逸周书十卷 四册

本书为《汲冢周书》，又名《逸周书》，十卷，晋孔晁注，元至正十四年序刊，明印，四册。本次仅见前20页，主要包括黄珎《汲冢周书叙》及卷一、卷二部分内容。据叙文，古书存于六籍之外者无几，汲冢周书其一也。其书十卷，自度训至于器服凡七十解，自叙其后为一篇，若书之有小序同。晋太康中盗发汲郡魏安釐王冢而得之，故系之汲冢；所言文王与纣之事，故谓之周书。刘向谓是周时誓告号令，孔子删录之余；班固《艺文志》亦有其篇目；司马迁记武王伐纣之事正与此合，然则两汉之时已在中秘，非始出于汲冢。叙文又谓其属辞成章，所制绝不与百篇相似，亦不类西京文字，盖战国之世逸民处士所纂辑以修私藏者；性命道德之几微，文武政教之要略，与夫谥法、职方、时训、月令，无不切于修己治人，虽其间驳而不纯，要之不失为古书。郡太守刘公廷幹好古尤至，出先世所藏，命刻板学宫，俾行于世。卷端题“汲冢周书 周书卷第一 晋孔晁注”。目录可见卷第一：度训解第一、人训解第二、常训解第三、女酌解第四、罗匡解第五；卷第二：武称解第六、允文解第七、大武解第八、大明武解第九、小明武解第十、大匡解第十一、程典解第十二、程寤解第十三、秦阴解第十四、九政解第十五、九开解第十六、刘法解第十七、文开解第十八、保开解第十九、八繁解第二十。正文卷第一《度训解》论天生民而制其度，度小大以正，权轻重以极，明本末以立中，立中以补损，补损以知足，□爵以明等极，极以正民，正中外以成命，正上下以顺政；孔晁注逐句解释，强调明王敬微顺分、知和知乐、知哀知慧、内外知人等。《常训解》论天有常性，人有常顺，顺在可变，性在不改，可因在好恶，好恶生变，变习生常，常则乱，乱命生德，明王以政正之。《文酌解》论民生而有欲有恶、有乐有哀、有德有则，则有九聚、德有五宝、哀有四忍、乐有三丰、恶有二咎、欲有一极，又列九酌、五大、四教、三频、三尼、七事、一极、三穆、七信、一幹、二御、三安、十二来等。《籴匡解》论成年年谷足，宾祭祭以盛；年俭谷不足，宾祭以中盛；年饥则勤而不宾，举祭以薄等。卷二《武称解》论大国不失其威，小国不失其卑，敌国不失其权，以及武之经、顺、用、毁、间、尚、时、胜、追、抚、定等；《允文解》论思静振胜、允文维记；《大武解》论武有六制：政、攻、侵、伐、搏、战，并及四戚、五和、四攻、五良、四聚、三敛、四时、三兴、三哀、四赦、六厉、五卫、五虞等；《大明武解》《小明武解》《大匡解》等亦各有论说。该书为元至正十四年序刊、明印本，四册，曾为静嘉堂文库所藏，保存晋孔晁注，对研究先秦史、周代礼制、谥法、职方、时训、月令及古籍版本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。