重锓文公先生奏议

本书《重锓文公先生奏议》，题宋朱熹撰，明万历甲辰（三十二年，1594）朱崇沐刊本，本次仅见前20页。卷首保存叶向高《朱子奏议序》及全书目录，可据以了解本书的编纂缘起、内容结构和文献价值。

据叶向高序，朱崇沐既刻《朱子语类》，叶向高为之序，大较言朱子之学同于孔子，有孔子不可无朱子；朱崇沐复裒朱子奏议刻之，仍请叶向高作序。序中感叹：“夫朱子者非但学之同于孔子也，其遇亦同于孔子。”孔子当周之东而欲挽之西，辙环列国，以尊周攘夷为事，而列国不能用，周遂不复西而并于夷秦；朱子当宋之南而欲挠之北，历事诸帝，以尊宋攘夷为事，而诸帝不能用，宋遂不复北而并于夷元。序者认为，一圣一贤之合与不合、言之用与不用，非恒关当世存亡，而天地晦明、运会升降、生民为华为夷、为人兽皆于此决之。又谓朱子地位力量虽不及孔子，而其学问所至、功业所竟，必足以为天地立心、为生民立命；自孔子而后，儒者之有实用未有远过朱子者。

序中特别叙述朱熹奏议的政治背景与内容大要：当孝宗初立，朱子上封事至数万言，惟以勤政讲学、绝和议、复雠耻为说，已切中当日膏肓；其后更历三朝，屡废屡召，屡有建白。小之而地方利病、民生休戚，如救荒、恤刑之类，固已为之规画措置，经久可行；大之而朝廷纪纲、军国谋议，如奄竖窃权、贤才废弃、兵食耗损诸弊，又为之发愤开陈，思有补益。其本本原原、言之谆复曲折，至于世人诋为迂谈而不能自已者，则惟在于人主之一心。朱熹言：“人主之心术公平正大，无偏党反侧之私，然后纪纲有所系而立；又必亲贤臣、远小人，讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后人主之心可得而正。”序者认为，使宋之君臣能用其说，必有以成恢复之功，而不至覆亡之祸。然朱熹居官九考，立朝仅四十日，同时士大夫推毂之口与媒孽之谈常递为胜负，人主倾慕倚注与龃龉厌畏亦递为疑信，卒之王淮、陈贾之徒曹起而攻之。然读其封事疏劄及诸奏对之言，无不明白正大、辞畅而意真，使贾谊、刘向之徒为之不能如是之剀切。故孝宗得其疏至漏下十七刻犹披衣起读，宁宗每当进讲必问“熹说云何”。序者由此感叹近世人士诋訾宋儒，欲束之高阁，至正心诚意之说绝口不复谈，学术坏而责难陈善之谊衰，故朱崇沐此刻“其关系世道固不小哉”。

目录显示，本书按文体与内容分卷，凡十四卷。卷第一封事，收壬午应诏封事、庚子应诏封事、缴进奏疏状、戊申封事；卷第二封事，收巳酉拟上封事、甲寅论过宫疏；卷第三收乙卯拟上封事（文不录）、癸未垂拱奏劄三、辛丑延和奏劄七；卷第四奏劄，收戊申延和奏劄五、甲寅行宫便殿奏劄五、乞进德劄子、乞不以假故逐日进讲劄子、乞差官看详封事劄子、经筵留身劄子、论灾异劄子、面奏劄子、乞讨论丧服劄子、乞修三礼劄子等；卷第五经筵讲义，收祧庙议状并图、面奏祧庙劄子、议祧庙劄、进拟诏意、山陵议状；卷第六至第十奏状，内容涉及南康军旱伤、救荒赈济、蠲减税钱、截留米纲、按劾唐仲友、经界、差役、盐酒课、荐举劾官等；卷第十一至第十二申请，收请徐王二生充学宾申县劄子、申严昏礼状、申修白鹿书院状、乞支钱米修筑石堤劄子、救荒事宜画一状、论差役利害状、经界申诸司状等；卷第十三至第十四辞免，收辞免召命、辞免改官宫观、辞免知南康军、辞免江西提刑、辞免江东提刑、辞免进职、辞免直宝文阁等状。全书涵盖封事、奏劄、经筵讲义、奏状、申请、辞免等多种奏议文体，集中反映朱熹在南宋政治、救荒、吏治、礼制、教育等方面的主张与实践。

本书为明万历三十二年朱崇沐刊本，卷首叶向高序对朱熹奏议评价极高，目录保存完整十四卷分类，对研究朱熹文集版本、南宋奏议文体及明代朱子学传播均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。