致堂读史管见

《致堂读史管见》是南宋胡寅所撰史评著作，以读《资治通鉴》所载史事为基础，逐事评论，发挥经义，裁断是非。本次 OCR 仅见前20页，未见序跋、目录及牌记，所见正文主要为《汉纪》部分，涉及汉成帝、汉哀帝、王莽、更始、光武等历史阶段，可据以窥见全书以史证经、以经断史的著述方式。

前20页中，胡寅围绕汉代政局与人物展开密集评论。如论御史大夫张忠奏免京兆尹王尊，三老上书申白，胡寅感叹“是非不明於上而清議在下”为乱世所同，若朝廷所行与清议相协，则为治世之事；又批评张忠偏听、丞相不辨、谏大夫不明，使王尊吞声受斥，认为若非三老公乘兴采众多之议、伸白京兆功绩，则一时阙政终莫更改。论成帝之于王章、元帝之于京房，胡寅指出人君知其奸恶而不能去、知其忠直而不能用，则不如不言不问；又责成帝反复其言，使臣下无所凭信，直言“甚哉成帝之不君也”。论张禹，胡寅斥其以日食之咎归之诸侯相杀、夷狄内侵之远事，而不端言臣子背上、政权在下之近祸，认为外家擅权其势将移，张禹倾覆汉宗，罪不可免。论朱云请斩张禹，胡寅惜成帝虽因辛庆忌切谏而赦云，却不能推此心于刘辅、王章，直臣不为少而忠言不纳，阿谀权臣者反保宠禄，国家欲不亡得乎。论孔光，胡寅列其谄事董贤、王莽等罪，认为王莽篡汉虽由人主失柄，而始终成就之者孔光也。论刘歆，胡寅责其博极群书而附莽、更名应谶，谓其为汉之乱臣、向之贼子。论王莽，胡寅批评其假仁、符命、井田、诛忠、罔民，认为逆取顺守之说无是道，乱臣贼子终不可赦。此后又及更始诸将攻杀王莽、光武烧王郎文书、韩歆降、吴汉定众、赤伏符即位、卓茂为太傅等事，皆以经义衡断，兼针砭士风与政风。

从版本看，本书为宋宝祐二年（1254）江南宛陵郡斋刊本，属宋刻系统，具有较高的版本与校勘价值。胡寅史论以《资治通鉴》为纲，既保存宋代士人对汉唐史事的判断，也反映南宋时期对君臣名分、外家擅权、清议与公论等问题的关切。本次仅见前20页，后续内容待补。