贞观政要

《贞观政要》为唐代史臣吴兢所撰。据 OCR 中吴兢序，吴兢因唐太宗时政化良足可观，恐一物之乖所、万维之不张，遂缀集所闻，参详旧史，撮其指要，举其宏纲，词兼质文，义在惩劝，人伦之纪备矣，军国政政存焉，凡一帙一十卷，合四十篇，名曰《贞观政要》。该书采唐太宗与魏徵等群臣问对、诏令政教、谏诤言论，分类编次，以垂世立教。明成化御制序称，三代而后治功莫盛于唐，唐三百年间尤莫若贞观之盛，太宗克己励精图治，群臣如魏徵辈感其知遇之隆，相与献可替否以辅治于下，君明臣良，其独盛也宜矣。序中又言，吴兢采其故实编类为十卷，元儒临川戈直复加考订注释，附载诸儒论说，吴澄又为之题辞，以为世不可无。明成化元年，皇帝万几之暇锐情经史，偶及是编，喜其君有任贤纳谏之美，臣有辅君进谏之忠，其论治乱兴亡、利害得失明白切要，可为鉴戒，因命儒臣重订正之，刻梓以永其传。此本即明成化元年内府刊本，卷首有成化元年八月初一日御制序，又有吴澄题辞、至顺四年祁忠贞书、吴兢序等。目录列十卷四十篇，包括论君道、论政体、论任贤、论求谏、论纳谏、论君臣誓成、论封建、论太子诸王定分、论尊敬师傅、论教戒太子诸王、论规谏太子、论仁义、论忠义、论孝友、论公平、论诚信、论俭约、论谦让、论仁侧、慎所好、慎言语、杜谗邪、论悔过、论奢乐、论贪鄙、崇儒学、论文史、论礼乐、论务农、论刑法、论教令、辩兴亡、论贡赋、议征伐、议安边、论行幸、论畋猎、论灾祥、论慎终等。书中又附“诸儒姓氏”，列柳氏、刘氏、宋氏、孙氏、欧阳氏、曾氏、司马光、范祖禹、朱氏、张九成、胡氏、吕祖谦、唐仲友、叶氏、林之奇、真德秀等宋元儒者论说。正文可见论政体二片段，记贞观年间太宗与魏徵等论为君之道、正身、百姓、纳谏等内容。该书是研究唐初政治、君臣关系、治国理念、谏议制度及后世帝王教育的重要文献。此明成化内府刊本，刊刻精整，体现明代官方对《贞观政要》的重视。本次仅见前20页，后续内容待补。