越绝书

《越绝书》是一部记载吴越争霸及吴越地区历史、地理、人物、制度的重要古代史籍。本次所见前20页包括张佳胤序、越绝目录、《外传本事》第一、《荆平王内传》第二、《外传记吴地传》第三等部分，虽仅为前20页，但已可见全书结构、作者争议与核心内容。

卷首张佳胤序从书名与作者问题入手，指出“越绝”名实群籍辨者非一，而《崇文总目》谓端木赐作尤非。序文认为其文辨而奇、博而机，与《国策》纵横捭阖者不同；《陈成子篇》恩间列国、操纵成败，固游士谭。据《春秋》哀公使赐正吴寻盟以尊鲁，后人袭事骋辞，且将嫁于善言子贡，故有子贡作之说；然霸术耻称圣门，此书及秦汉书陈氏谓战国人所为、汉人从而附益。张佳胤又述旧本自宋嘉定间刻于蜀夔门，再刻会稽，久远不真；黎阳卢少楩出孟汝再家藏旧本，颇为完善，遂与校刻。此序不仅交代版本源流，也保存了明代学人对《越绝书》作者与性质的判断。

目录列《外传本事》《荆平王内传》《外传记吴地传》《吴内传》《请罗内传》《外传纪策考》《外传记范伯》《内传陈成恒》《外传记地》《外传计倪》《外传记吴王占梦》《外传记宝剑》《内经九术》《外传记军气》《外传枕中》《外传春申君》《德序外传记》《叙外传记》等，可见全书分经、传、内、外，内容涵盖吴越史事、人物传记、地理沿革、占梦、宝剑、军气、术数等，兼具杂史、传记、地理、方术性质。

《外传本事》解释“越绝”名义：越为国氏，绝谓句践之时。子贡说齐以安鲁，一出而乱齐破吴兴晋疆越；其后贤者辩士见夫子作《春秋》而略吴越，又见子贡与圣人相去不远，故述其事。又称句践之时天子微弱、诸侯皆叛，句践抑强扶弱，绝恶反之于善，取舍以道，内能自约、外能绝人，故曰越绝。篇中比较齐桓公与越王句践，谓桓公中国兵强、霸世之后威凌诸侯，而句践东垂海濱、夷狄文身、躬而自苦，任用贤臣，转死为生、以败为成，伐强吴、尊周室、行霸琅邪，故与越专其功。又论何以不使越第一而卒本吴太伯，答曰小越而大吴，欲昭大吴显弱越之功。又论吴亡越兴在天与在人，强调皆在人，夫差失道而越贤。又述作者问题，谓吴越贤者所作，或以为子贡所作，或一说子胥所作，并解释经、传、内、外之别，称经者论其事，传者道其意，外者非一人所作，颇相覆载，或非其事，引类以托意。

《荆平王内传》记伍子奢得罪荆平王被杀，其二子伍子尚奔吴、伍子胥奔郑。子尚仁且智，入荆赴死以免父；子胥勇且智，不肯入，奔吴报父仇。子胥至江上，渔者渡之，子胥解剑相赠，渔者不受，覆船换匕首自刎江中，以明无洩；又遇击絮女子，食之，女子亦自纵潮水而死。子胥徒跣被发乞于吴市三日，阖庐召入，与语三日三夜，后居吴三年，大得吴众。阖庐将为之报仇，子胥以诸侯不为匹夫兴师止之。其后荆将伐蔡，子胥救蔡伐荆，十五战十五胜，荆平王已死，子胥操鞭捶笞平王之墓，曰“昔者吾先人无罪而子杀之，今此报子也”。此篇叙事生动，是伍子胥故事的重要早期文本。

《外传记吴地传》记吴之先君太伯至夫差二十六世且千岁，阖庐之时大霸，筑吴越城，城中有小城二，徙治胥山，后二世至夫差立，二十三年卒，越王句践灭之。篇中详载阖庐宫、射台、南越宫、姑胥之台、吴大城、吴小城、东宫、西宫、伍子胥城、陆道、水道、虎丘阖庐冢、孙武冢、各种古城、田塘、冢墓、亭溪等，是研究吴越历史地理、城邑沿革、葬俗传说的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。