伊洛渊源录

《伊洛渊源录》为南宋朱熹所辑，是记载伊洛理学渊源与师承的重要文献。卷首苏天爵序称：“伊洛渊源录者，新安子朱子之所辑也。朱子既录八朝名臣言行，进辑周程张邵遗事，以为是书，则汴宋一代人材备矣。”序文回顾儒学治道之盛衰，谓周公没而百世无善治，孟轲死而千载无真儒，汉唐数百年间虽有词章诵习、权谋功利之徒，然不足以知道德性命之原、礼乐刑政之本。至宋氏之兴，儒先挺出，周敦颐得不传之学于图书，阐签幽秘；二程子扩大而推明之，穷理致知以究其极；张载、邵雍则又上下其论议，然后天理之微、人伦之著、事物之众、鬼神之幽焕然复明于世。一时及门之士讲明正学，风采言论各有所传，朱熹悉登载于是书，以为训焉。序中又述元世祖既定天下，惇崇文化，首征覃怀许文正公为辅相，其学尊明孔孟遗经以及伊洛诸儒之训传，使道德之言衣被四海；仁庙临御，肇兴贡举，程试之法表章六经，至于《论语》《大学》《中庸》《孟子》专以周程朱子之说为主，定为国是，曲学异说悉罢黜之。苏天爵又谓读此书可知“人君当防未萌之欲”“一命之士苟存心于爱物，于人必有所济”“杀以媚人吾不为也”“荐士当以才之所堪，不当问所欲”等义，皆可为法。

目录显示全书编为十四卷：卷第一濂溪先生，卷第二、第三明道先生，卷第四伊川先生，卷第五康节先生，卷第六横渠先生、御史张戬，卷第七侍讲吕希哲、内翰范祖禹、学士杨国宝、给事朱光庭，卷第八博士刘绚、校书李籲、宝文吕大忠、宣义吕大钧、正字吕大临，卷第九博士苏昞、学士谢良佐、察院游酢，卷第十一以后列杨时、刘安节、尹焞、张绎、马伸、侯仲良、王蘋、胡安国等程门后学及私淑。正文卷第一“濂溪先生”详记周敦颐生平：世家道州营道县濂溪之上，姓周氏名惇实，字茂叔，后避英宗旧名改惇颐；用舅氏龙图阁学士郑向奏授洪州分宁县主簿，县有狱久不决，先生至一讯立辨；历南安军司理参军、郴及桂阳令、大理寺丞、知洪州南昌县、签书合州判官、通判虔州、永州、邵州，熙宁初用赵清献、吕正献荐为广南东路转运判官、提点刑狱，未几病，求南康军以归，熙宁六年六月七日卒，年五十有七，葬江州德化县清泉社。先生作《太极图》《易说》《易通》数十篇。在南安时，洛人程珦摄通守，视其气貌非常人，与语知其学知道，因与为友，且使二子程颢、程颐往受学。又记转运使王逵欲深治囚，先生独力争，曰“杀以媚人，吾不为也”；在南昌、合州、郴州、桂阳皆有治绩，赵公初疑，后执其手曰“几失君矣，今日乃知周茂叔也”。先生自少信古好义，以名节自砥砺，奉己庄约，俸禄尽以周宗族、奉宾友，家无百钱之储；襟怀飘洒，雅有高趣，尤乐佳山水，庐山之麓有溪，发源莲花峰下，洁清绀寒，下合湓江，先生濯缨而乐之，因寓以濂溪之号，筑书堂于其上。黄庭坚序其诗曰“茂叔人品甚高，胸中洒落如光风霁月”。卷第一又载“遗事十四条”，引伊川先生作其父太中公家传、明道先生行状、刘立之叙述、程氏门人记二先生语、邵伯温《易学辨惑》、吕本中《童蒙训》、营道何弃仲农父《营道斋诗序》、邢恕和叔叙述明道先生事等，记周敦颐与二程、王安石等交往。卷第二为《明道先生行状》，伊川先生撰，记程颢家世、名讳、籍贯及仕履：先生名颢，字伯淳，姓程氏，其先曰乔伯，为周大司马，封于程，后遂以为氏；五世而上居中山之博野，高祖羽太宗朝以辅翊功显，赐第京师，曾祖而下葬河南，今为河南人。先生神气秀爽，异于常儿，数岁诵诗书，强记过人，十岁能为诗赋，十二三时群居庠序如老成人。中进士第，调京兆府鄠县主簿，辨借宅藏钱，禁南山石佛放光，治府境水害，调江宁府上元县主簿，均田税，摄邑事，发民塞塘堤，白漕司给米贮营中，全活舟卒。仁宗登遐，遗制官吏成服三日而除，先生请尽今日。茅山有龙池，先生折黏竿，教人勿捕飞鸟。再移泽州晋城令，教民孝悌忠信，行伍保，养孤残，兴学校，邑几万室三年无强盗。河东财赋窘迫，先生预储定價，省民力；晋俗尚焚尸，先生教谕禁止。为令视民如子，去之日哭声振野。用荐者改著作佐郎，寻以吕公著荐授太子从允、权监察御史里行。神宗素知先生名，召对之日从容咨访，比二三见，遂期以大用，每将退必曰“频求对来，欲常相见尔”。先生论议甚久，日官报午正，遽求退，庭中中人相谓曰“御史不知上未食邪”。前后进说甚多，大要以正心窒欲、求贤育材为先，不饰辞辩，独以诚意感动人主。神宗尝使推择人材，先生所荐者数十人，而以父表弟张载暨弟程颐为首。所上章疏，子侄不得窥其藁。尝言“人主当防未萌之欲”，神宗俯身拱手曰“当为卿戒之”。因论人才，曰“陛下奈何轻天下士”，神宗曰“朕何敢如是”，言之至于再三。时王安石日益信用，先生每进见，必为神宗陈君道以至诚仁爱为本，未尝及功利。神宗始疑其迂，而礼貌不衰。尝极陈治道，神宗曰“此尧舜之事，朕何敢当”，先生愀然曰“陛下此言，非天下之福也”。荆公行其说，先生意多不合，事出必论列，数月之间章数十上，尤极论辅臣不同心、小臣与大计、公论不行、青苗取息、卖祠部牒、差提举官多非其人及不经封驳、京东转运司剥民希宠不加黜责、兴利之臣日进、尚德之风寖衰等十餘事。荆公与先生虽道不同，而尝……本次仅见前20页，后续内容待补。