新刊名臣碑传琬琰之集

《新刊名臣碑传琬琰之集》是宋代杜大珪编纂的一部名臣碑传文献汇编。卷首文字述及编纂缘起：墓碑最盛于东汉，别传则盛于汉魏之间。张晏注《史记》据墓碑知伏生名胜，司马贞作《史记索隐》据班固泗上亭长碑知昭灵夫人姓温，裴松之注《三国志》亦多引别传，其遗文佚事往往补正史所不及，故讲史学者恒资考证。由唐及宋，撰述弥繁，虽其间韩愈载笔不乏谀言，李蘩摘词亦多诬说，而其议论之同异、迁转之次序、拜罢之岁月，则较史家为得真，故李喜作《续通鉴长编》、李心传作《东丹星录》往往采用。顾石本不尽拓摹，文集又皆散见，互考为难，杜大珪乃蒐合诸篇，共为三集：上集二十七卷，中集五十五卷，下集二十五卷，起自建隆、乾德，讫于建炎、绍兴，大约随得随编，不甚拘时代体制。要其梗概，则上集为神道碑，中集为志铭行状，下集为别传为多，多采诸家别集，而亦间及于实录、国史，一代钜公之始末亦约略具是。书中如丁谓、王钦若、吕惠卿、章惇、曾布之类，皆当时所谓奸邪，而并得预于名臣，其去取殊为未当；然朱熹《名臣言行录》、赵汝愚《名臣奏议》亦滥及于丁谓、王安石、吕惠卿诸人，盖时代既近，恩怨犹存，其所甄别自不及后世之公，此亦事理之恒，贤者有所不免，固不能独为大珪责。卷首又谓国朝人物之盛，远追唐虞三代之英，秦汉以来鲜俪；自建隆、乾德之肇造，暨建炎、绍兴之中天，因时辈出，丰功伟烈混翟方册，称其德者亦各有纪。欲求之记事之书，则灏灏噩噩未易单究；杂出于野史见闻者，其事又裂而不全，未足以观其人之出处本末。好事者因集神道、志铭、家传之著者为一编，以便后学之有志于前言往行者。韩退之《韩洪碑》、杜牧之《谭忠传》今质诸正史而皆合，学者将阶此以考信于得失之迹，不为无助。目录上列卷一至卷二十七，篇目包括太宗皇帝御製赵中令公普神道碑、神宗皇帝御製韩忠献公琦两朝顾命定策元勋之碑、寇忠愍公准旌忠之碑、王文正公旦全德元老之碑、丁文简公度崇儒之碑、程文简公琳旌劳之碑、张文懿公士逊旧德之碑、富郑公弼显忠尚德之碑、司马文正公光忠清粹德之碑、贾文元公昌朝神道碑、宋元宪公庠忠规德范之碑、宋景文公祁神道碑、赵清献公抃爱直之碑、王文恭公珪神道碑、范忠宣公纯仁世济忠直之碑、吴武安公玠神道碑、韩忠武王世忠中兴佐命定国元勋之碑、吴武顺公璘安民保蜀定功同德之碑、吕文穆公蒙正神道碑、陈文惠公尧佐神道碑、冯勤威公守信神道碑、康刺史延泽神道碑、张刺史纶神道碑、李观察士衡神道碑、马正惠公知节神道碑、王武恭公德用神道碑、范文正公仲淹神道碑、赵康靖公槩神道碑、周安惠公起神道碑、夏文庄公竦神道碑、庞庄敏公籍神道碑、余襄公靖神道碑、孙威敏公沔神道碑、欧阳文忠公脩神道碑、狄武襄公青神道碑、种公世衡神道碑、吕惠穆公公弼神道碑、范忠献公雍神道碑、周侍郎沆神道碑等。正文卷第一录太宗皇帝御製赵中令公普神道碑，卷第二录寇忠愍公准旌忠之碑、王文正公旦全德元老之碑。该书保存大量宋代名臣神道碑、墓志铭、行状、别传，是研究宋史、碑传文学与历史文献的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。