桐阴旧话

《桐阴旧话》为宋代韩元吉所撰，明末刊本。本次 OCR 仅见前 7 页，卷端及正文中可见“說界二十九”“傳記二十九”等标识，书末题“元吉無咎撰”“桐隂舊話 終”。从已见内容看，全书以家族旧闻、先世遗事为中心，杂记北宋韩氏人物及其与当时名臣、士大夫交游的事迹，兼具传记、笔记与家世史料性质。

前 7 页中，首先记忠献公将生时，令公梦有人手持“大興”二字相示，遂知门户将起，命名从人从意而字宗魏，取“毕万之后必大，万盈数，魏大名”之义。又记忠献公年六七岁病甚，忽若张口饮药，称有道士牵犬以芜饲我，俄而汗愈，后因画韦善俊像以祀，并提及法尝携黑犬名乌龙，世俗谓为药王。此类记述带有家传灵异与信仰色彩，反映宋人笔记中常见的祥瑞、梦兆、医道故事。

其后记太保公忠宪曾祖、周国公祖皆葬宝寿相，献肃公自太原移帅定武时议改葬，发穴见二瓦棺并列，下有泉湛然，众人惊问乡老，因不敢改，断石为柱，横二石梁，瓦棺仍之，增筑封岐冢，并请淇水李公邦直为墓表、孙康简公曼叔书之，又买田灵寿以赡同族贫者。此段涉及韩氏先世葬地、宗族赒济与碑表题写，是研究宋代家族史、婚姻交游及地方社会的重要材料。

又记忠宪公少年贫时学书无纸，庄门前有大石，就其上练字，晚即涤去，遇烈日及小雨则张弊伞自蔽，率以为常。又记其与李康靖公同行应举，有一毡同寝卧，至别割毡为二分之，其后渐贵，以长女嫁康靖公子邯郸公，第七解州府君娶康靖公女，子孙数世婚姻不绝。此类细节可见宋人科举旅次、士人交往与世婚关系。书中还记李康靖公为汝州守赵公门客，忠宪公往见，赵公尤敬待，每闻公至书院即令设肉食，并许嫁女，后女至京师病卒，忠宪具素服往哭，后为王文正公婿。

书中又载忠宪公在蜀逾年，仁宗欲召为参知政事，宰相有谓当俟秩满者，而更荐所厚善；后公受代，止以中丞召至，仁宗遂迁公同知枢密院，迄拜参政，显示圣眷自有定数。又记范文正公进百官图，诋吕文靖而力荐公宜相，文正出鄱阳，出榜朝堂有“妄露荐称，密行离间”之语，仁宗以喻公，公奏自辩，仁宗赐诏褒答。此段涉及北宋仁宗朝政治、宰执进退与朋党嫌疑，具有史料价值。

此外，前 7 页还记舍人综字仲文，景祐元年登进士第，后以吕文靖公荐入馆，忠宪公书戒之，嘱其“上感君恩，次答知己，外但服勤职业，一心公忠”，并须照管人情、周防忌善之言；继迁开封府推又戒之，令熟思庶事，勿使小有失错，断一笞杖或不当即惧朝章、畏阴骘。又记王夫人初未有子，梦一僧貌异，手持莲花，曰“汝欲生男乎”，摘五叶饵之，后生舍人及献肃公、职方、宫师、庄敏公五子皆贵显，并载其诲子之语。又记献肃公绛字子华，发解、过省、殿试皆第三，以元祐三年三月薨，皆三数异事，苏惠公颂挽诗云“三登庆历三人第，四入熙宁四辅尊”。又记职方绎字仲连，从晏元献公辟为永兴倅，审断富家子厌叠期妻案。又记宫师维字持国，忠献公梦巨碑中有宫师姓名而金字，后公预元祐党籍，蔡京请征庙御书群臣姓名而金填之。又记庄敏公缜字玉汝，初求字于欧阳文忠公，文忠以小合幅纸书“玉女”二字，庄敏不乐，文忠取笔添女字三点成“汝”，相与一笑。又记契丹使每岁至中国索食料多不时珍异之物，州县挠动；公之使虏，入其境稍深，则必索猪肉及胃脏之属，从者莫能晓，盖北第产羊，俗不畜猪，驿司疲于奔命；回程与送伴者饮酒，公次日乘骑如故，伴者不能胜，屡至委顿，临别痛饮达旦，后闻虏中贵伴者以失仪沙袋击之至死。

综上，本书虽仅见前 7 页，已可见其以韩氏家族为中心，旁及北宋名臣、科举、婚姻、政争、外交、风俗、医药、葬地等内容，文笔简练，多存家世旧闻与朝野轶事。本次仅见前 7 页，后续内容待补。