唐史论断

《唐史论断》是北宋孙甫（字之翰）所撰的一部唐史评论著作。卷首自序详细说明撰述缘起与体例：孙甫认为古之史以《尚书》《春秋》为代表，二经体不同而意同，《尚书》记治世，使圣贤之所为传之不朽，为君为臣者见为善之效而说而行之，其间的恶政败乱之端又所以为戒；《春秋》记乱世，以褒贬代王者赏罚，使恶名不朽，为君为臣者见为恶之效而惧而防之，其间善者亦明其心迹而褒之。二者记治乱虽异，劝戒大意相同。后世司马迁修《史记》，破编年体而创纪传，虽便于记事，但奇异细碎皆载，治乱之本、劝戒之道反而乱杂不明；纪传将一事分处数篇，前后屈曲，文繁；又人臣谋议功勋必俟其臣殁而备载，遂使人臣得专有其谋议功勋。孙甫因此慕古史体法，欲修唐史。他见《唐书》繁冗遗略，多失体统，或大而不具，或小而悉记，或一事别出而意不相照，怪异猥俗无所不有，治乱之迹散于纪传中，难而显；高祖至文宗实录虽叙事详备，差胜他书，但治乱之本亦未明，劝戒之道未著，褒贬不精。于是据实录与诸书，兼采诸家著录，参验不差足以传信者，修为唐史记：史之文繁者删之，失去就者改之，意不足而有它证者补之，不要者去之，要而遗者增之，是非不明者正之，用编年体次序君臣所书之法，杂宗二经之意。自唐定元年修是书至皇祐四年草具，遂作序述其意；嘉祐元年成七十五卷。是年冬卧病，虑神思日耗，就编秩粗成一冢，著论九十二首，欲人君览之、人臣观之，备知致治之因、召乱之日、邪正之效，焕然若绘于目前，善者从之，不善者戒之，治道可以常兴，乱本可以预弭。目录分卷上、卷中、卷下，卷上论高祖、太宗、高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗等朝事，如召定大厥兵、立建成为太子、杀刘世让、杀刘文静释裴寂、复置十二军、即位改元、放宫人、魏郑公论治、中书门下议郎使谏官与问、责封伦举贤、朝廷之制、任用房杜、杀卢祖尚、魏征不避形迹、房杜相业、处置降虏、命李靖为仆射、封禅、命李靖讨吐谷浑、贬权万纪言利、立太子、亲征高丽、刘洎赐死、后宫不著名、降李勣为叠州都督、褚遂良谏废立皇后、命李勣为仆射同门下三品、在位改元、降长孙无忌黔州安置、杀上官仪、乾封改元、追尊祖宗由称天皇后称天后、郝处俊谏令后摄政、李敬玄统兵、杀裴炎、不称武后年名、狄仁杰荐张柬之、张柬之远座、武章后安乐公主弑帝等；卷中论景云年、传位皇太子、睿宗细务、姚元崇、开元尊号、酸枣尉袁楚客上疏谏娱乐、卢怀慎表荐宋璟卢从愿、用李林甫平章、张九龄乞斩禄山、刑罚几措推功李林甫牛仙客、册忠王为太子、用至错聚敛、辅璆琳称禄山不反、李光弼获崔众、贼陷睢阳害张巡、乌承恩为史思明所害、九节度使讨安庆绪、李岘降蜀州、刘怀恩留贼将分师河北、颜真卿降峡州、李宝臣复叛、李杨筠卒、开庐州零阳渠城原州、杨炎贬嵪州司马赐死、陆贽论吐蕃、卢杞女妓邪、李晟论张延赏疑忌劳成、崔损便佞固位等；卷下论李绛料魏博多势、用裴度相、李庸辞平章、注意相、裴度罢相、失污北、韦处厚乞相裴度、刘克明弑昭愍、贬杜元颖、辨朋党、保全内臣、郑覃言开成政不能制内臣、李德裕让太尉、杀陈王、不能驾驭李德裕、贬李德裕、无人君大体、令狐綯纵贼、高祖用韦保衡路岩相、郑畋罗相、李克用乞诛朱全忠、朱全忠弑帝等。正文可见“高祖”论，论义师之起本戡世乱，当以德义为胜，不应听刘文静一时之谋求助于突厥，赂遗夷狄、自失信用，致突厥恃功连岁入寇；“立建成为太子”论，主张太子必嫡长以止争夺，然大公之世子不贤尚求圣人，况长子不贤次子圣乎，唐有天下本秦王之谋，秦王功德海内属望，建成无可称道，以年长居圣子上不可，善宁王宪让太子之言“时平则先嫡长，世难则归有功”为万世不易之论；“杀刘文静释裴寂”论恩刑为人主大权，当功罪相称，裴寂、刘文静俱佐命，文静才略功名过寂远甚，高祖任情亲寂疏文静，文静失律除名，与寂有隙出怨言，遂听寂谗杀之；寂将相任情无谋，辱为贼败，入朝不加深罪，反待弥厚，施恩太优、用刑太暴，非圣子功德之大人心去矣。全书以编年唐史为基础，逐事论断，褒贬明确，劝戒人君人臣，体现北宋史论风格与孙甫的史学思想。旧钞本前20页保存序、目录及卷上部分论断，对研究唐代政治史、北宋史学思想、史论文体及版本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。