宋待制徐文清公家传

本书为《宋待制徐文清公家传》，卷首有阮元提要，称“徐文清公家传一卷提要”。提要指出，文清名侨，字崇甫，婺州义乌人，《宋史》有传；此传为门人等所撰，九世孙彰刊以行世。提要还称，以此传与《宋史》相勘，大数相合，但传中谓徐侨于绍定二年理宗新政时，与真德秀、魏了翁同为中外所瞩望者，而《宋史》理宗布化不载徐侨名，可见家乘不无溢美。又谓端平二年甲寅诏议胡瑗、孙复、邵雍、欧阳修、周敦颐、司马光、苏轼、张载、程颢、程颐等十人从祀孔子庙庭，升孔伋十哲；据家传则徐侨与李重实之其议。是年三月，诏进士陈文蔚著《尚书解》并补迪功郎，传心连极之要，并言其人宜置直护，所述事迹甚详，可补《宋史》之缺。提要还指出，此传诸家书目皆未著录，传该所附《发斋诗集别录》一卷亦流传绝少，厉鹗《宋诗纪事》于徐侨小传下仅言有集而不能举其名，所选教斋即事一首今存集中，而注云濂涪风雅，则亦未尝亲见是集，转从选本录出；此册传法无《发斋诗集别录》一卷，盖未抄入。卷首另存两序：一为正德辛未臘十一世孙贡生兴敬序，述君子任行道之责，得所遇则势易为而无事可见，失所遇则势非其势，记载不存则无以表忠贞而厉臣节，此先世文清公家传之所由作；又称徐侨以刚明之资从朱吕之学，口传心授，洞见圣源，二先生倡道于上，公阐明于下，表表乎金华之正学；门人朱元龙、叶由庚、龚应之之徒记其首末以藏于家，至九世孙兴大父彰刊行四方，弘治壬戌旧板毁于回禄，兴二三昆仲恐久而失传，复倩工锓梓，时正德辛未。一为成化五年龚永吉序，称故宋宝谟阁待制文清徐公家传乃门人所撰录，嗣孙彰之所刊，彰去世已五载，尝遗命其子珣求序；序中述徐侨从东莱吕先生讲明为己之学，继登晦庵朱先生之门，朱熹称之曰“明白刚正士也”，又曰“析理殊精”；登淳熙十四年进士第，初主上饶簿，再知和州，继登朝著，为治大要不出正心、齐家、知人、安民。正文详记徐侨生平：公讳侨，字崇父，其先越之诸暨人，十一世祖官吴越为常侍，始迁于婺之义乌；曾大父世都，大父文献，父人杰，累赠中散大夫，母鲍氏赠令人；生于绍兴三十年六月十八日。幼视不倾，言不诳，行必重，坐必端，俨如成人；弱冠入太学，淳熙十四年上进士第，主信州上饶县簿，历绍兴法曹、南康法曹，丁中散公忧、令人忧。开禧讲和时，北人建议大臣之首，徐侨闻之亟见枢密林正惠公大中，谓侂胄死有余罪，函首固无所惜，惧非所以立国，历陈所以邰之之策。嘉定七年差主管刑工部架阁文字，除国子录，改宣教郎，召试馆职，策以边备四事，对言自古为国不忧天下之多事而忧大体之不举，正人天下之元气，公论国家之药石。除秘书省正字，因轮对历疏称提楮币、安边所二害，乞尽蠲涤以答天戒；又言三纲五常国所与立，靖康之祸痛塞天地，高宗间关南渡，孝宗厉志继伐，东南国势得以扶持撑植者八九十年，非直恃讲和之利，今敌寄息汴都，其民欲与之偕亡，而吾中国之论惟恐其亡之遽，方以存敌为幸、豢敌为得计，何以作兴天下忠愤之气，愿大明纲常之正理，绝敌岁币勿遣。迁校书郎兼吴王益王府教授，请外知和州，警军实、缮守备，尤以抚恤民隐为本；郡恃敢勇一军，简练积弛，选五百辈，造器械，委将校以弩射义枪之法，旬一亲按，科其优怯而赏罚之；郡民困于和籴，公俾之自概而明取升耗以给费，民以为便，又请于朝蠲之；敌骑薄境，部分既定，宾寮将士争请揭牌闭关，公不为动，郡丞欲遣妻孥绝江以避，公正色曰“不幸受围当共死守”，敌知有备不敢犯。越岁改知安庆府，公奏今有可乘之时几而自弃其几，有可附之人心而自离其心，有可振之国势而自摧其势，积是三失，战不能和不可；又论自守六患，愿声大义以厉天下之志，广至恩以怀中原之心，图远略以蓄全胜之威，移制司于两淮要地。嘉定十一年冬除提举江南东路常平茶盐事，道过金陵，适淮民流散江浙者万计，公檄郡邑丞举常平赈之，亟命发廪，且劾二人者于朝；江东民困户役，公因纠讼为结义徭，下九郡概行之。视事及五月，上便民事，奏国所恃以立者民也，卫民而安者兵也，今天下之民憔悴愁苦类欲无生，天下之兵饥穷窜弱动皆窜衄，治民者率皆贪吏，统兵者莫非债帅；又斥苞苴、上下交征利之弊，疏下中书，宰相大怒，言者遂论罢，公方行部，闻命即解印，军民嗟惜。绍定二年公以年及告老，晚徙丹溪，结庐数楹，澹然容与；史弥远薨后，端平初起为直宝谟阁江东提刑、秘书少监、太常少卿兼侍讲，奏正心、齐家、知人、安民四要，论正心为本、知人为急，又论苞苴、鲁经等事。本次仅见前20页，后续内容待补。