鄂国金佗稡编

《鄂国金佗稡编》为南宋岳珂所编，是围绕岳飞生平、功业、家集与辨诬材料而成的一部史料汇编。本次所见为影宋蓝格钞本，仅提取前20页，内容包括岳珂自序、陈基序、张鍪序、黄日敬序、全书目录及卷第一开头部分。据岳珂自序，古代传书有公私之异，一家之记载若可备史阙，亦不可苟传；他因先王岳飞勋在王家、名在国史，遗蹟尚存，故在试守檇李之明年，始刻家世吁天之书于郡塾，仿汉制佩章之义，粹五编为一名之曰“金佗”。序中又言文昌章公曾将岳飞遗蹟传而上之朝，既碑之襄阳，又梓之江夏，当世名公巨卿拊膺兴怀，尚欲作九原而起之，故岳珂不敢因遗孤不肖而废其言，刻传不疑，以助罔罗放失、厉世开功名者有所考。

陈基序作于元至正二十三年，将宋高宗与汉光武对比，认为光武知人明见万里，高宗举国听于权臣；光武不以一挫之失忘远图，故冯异卒以再造之功兴汉室；高宗不能因战胜之锋用岳飞，而徇主和之议、任秦桧，故以恢复自任者适足以媒忌嫉之口，以忠贞许国者卒无以逃锻炼之祸。序中又述岳飞父子没后二十余年，孝宗受禅，其孙岳珂始以《吁天辨诬录》诣阙诉上，由是诏赐坟庙、复爵位、颁封谥、禄遗孤；时高宗为太上皇犹及见之。张鍪序作于嘉靖壬寅，称武穆王勇略盖世，攘强胡，弥叠盗，声势振薄，诚若可畏；宋承五季之后尤忌宿将，而王精忠劲节，其才不羁而德则可驭，功大衅生，媒药而挤之死，实可慨叹。黄日敬序作于嘉靖戊午，称武穆岳王之事为万世之至痛：莫惨于犬羊猾夏、执徽钦以去，莫愤于复雠雪耻之兵几扫贼巢而中遭奸沮，莫冤于高世之绩、贯天之忠而诬之诛死，父子部曲併命而不得辞。序中又言张俊妬而秦桧谲，桧又金虏之孚，桧主其谋，俊成其决；以军伍则告讦，台谏则弹评，棘寺则锻炼，身命倾，家族徙，州名改，谕礼归左藏；何铸、薛仁辅以辞推罢官，李若朴、何彦猷以辩理镌秩，士像百口不能保，世忠三字夺之柄，最后刘允升叩阍一叫而东市及矣。历年二十，积晦洞开，恤典宠章沛焉仰至，天复使其孙邶然为大文儒，怀牍吁天以伸家枉。这些序文层层叙述岳飞之忠、之冤及此书编纂、重刻、校补之由，足见本书兼有家传、史料汇编与辨诬文献的性质。

目录显示全书卷帙宏富，卷第一至卷第三为《高宗皇帝宸翰》卷上、中、下；卷第四至卷第九为《经进鄂王行实编年》卷之一至卷之六；卷第十至卷第十九为《经进鄂王家集》卷之一至卷之十；卷第二十为《吁天辨诬通叙》，卷第二十一至卷第二十五为《吁天辨诬》卷之一至卷之五；卷第二十六至卷第二十八为《天定录》卷上、中、下。卷第一正文题“鄂国金佗粹编卷第一”“岳珂编进”“高宗皇帝宸翰卷上”，下列绍兴四年复襄阳四诏、授淮西二诏；绍兴五年平杨么二诏、还屯武昌一诏；绍兴六年督府视师二诏、移镇襄阳一诏、起复一诏、按边一诏、援淮西三诏、出师襄汉三诏、抚问赐器物一诏、降枪样一诏；绍兴七年招陷伪官吏一诏、合军二诏、乞解兵柄三诏、乞本军进讨一诏、招郦琼一诏；又载绍兴四年春三月先臣奏请先复襄邓六郡以图中原，会方议通虏好，重于深入。由此可见，本书以宋高宗宸翰、岳飞行实编年、岳王家集、辨诬文字及天定录等为核心，系统保存了岳飞相关诏令、事迹与后世评价，对研究南宋政治、宋金关系、岳飞形象及岳氏家学具有重要文献意义。本次仅见前20页，后续内容待补。