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读史管见
| OB | 13000022 |
|---|---|
| 作者 | (宋)胡寅 撰;(明)张溥 较定 |
| 作者时代 | 宋 |
| 生卒年 | 1098—1156 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1155 |
| 版本 | 明崇祯八年(1635)太仓张氏刊本 |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 史部(杂史) |
| 详细分类 | 史部(杂史)·史评 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 1698 页 |
| 容量 | 376.3 MB |
| 文件 MD5 | e45628125d0607939dec1aadea01ae85 |
书籍简介
《读史管见》为南宋胡寅所撰史论著作,成书于绍兴乙亥(绍兴二十五年,1155),本次所见为明崇祯八年(1635)太仓张氏刊本之前20页。卷首载张溥序、胡大壮序、刘震孙旧跋及目录。张溥序称胡寅“承文定之学,明《春秋》之指”,建炎中首格和议,忤秦桧被贬新州,忠孝发愤,著见言论,不得巳托古人以寓志;其所流连三致意者,惟孔子攘夷、齐桓复雠为亟,至于戒曰食、辟异端、忧小人之进君子之退、生民日蹙而刑敛日繁,皆恫乎其伤之,深切著明。序又辨世人或病其“责备受贤者言辞过甚”,或谓其“以成败论人所见未广”,认为二者皆非;并指出朱子尝称管见议论《唐鉴》不及,《纲目》既成,中多折衷胡氏,故善读史者当取《通鉴》《管见》《纲目》三书合观,然后知源流之一、是非之正。胡大壮序述其书名所自,谓“史为案,经为断,史论者用经义以断往事者也”,又称胡寅用《春秋》经旨尚论详评,是是非非、治乱善恶如白黑可辨,后人法之可戒乱趋善,人君可保天下安兆民,人臣可致身尽节,士庶可不陷不义而保其家。刘震孙跋亦谓胡寅继文定遗志,于君臣之义、夷夏之分、君子小人之别、天理人欲之辨,辞严义密,莫不以经为断,学者必通二书而读之。目录可见全书起周威烈王,历安王、烈王、显王、赧王,入秦纪,下逮汉高祖、孝惠、高后、孝文、孝景、孝武、孝宣、孝元、孝成、孝哀、孝平及光武等,每事标目,如“命晋大夫为诸侯”“豫让欲报智伯之雠”“魏文侯师事卜子夏田子方段干木”“秦人车裂商君”“蔺相如避廉颇”“乐毅莒即墨”“赵高指鹿为马”“萧何收秦丞相府图籍文书”“拜韩信为大将”“范增疽发背而死”“田横自刎”“董仲舒对策”“汲黯言帝内多欲而外施仁义”“张汤奏颜异腹诽论死”“李陵降匈奴”“苏武归京师”“霍光归政”“赵广汉坐要斩”“疏广疏受乞骸”“杨恽要斩”“朱云乞斩张禹”“王莽更法”“太司马秀烧王郎文书”等。其体例以史事为案,以经义为断,重在议论褒贬,辨天理人欲、夷夏君子小人,体现宋代理学史学以经断史、借古寓志之风。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 南宋史论代表作,以《春秋》经义断历代史事,与《资治通鉴》《通鉴纲目》并观,可考宋代理学史学之方法。
2. 书中对君臣之义、夷夏之分、君子小人之别、天理人欲之辨多所阐发,是研究胡寅思想与宋代政治伦理的重要文献。
3. 张溥序、胡大壮序、刘震孙跋述及刊刻源流、朱子与《纲目》关系,可资版本目录学与宋明学术传播研究。
4. 明崇祯八年太仓张氏刊本较旧刻有所较定编次,对考察明末复社学人整理宋人史论之风气有参考意义。
2. 书中对君臣之义、夷夏之分、君子小人之别、天理人欲之辨多所阐发,是研究胡寅思想与宋代政治伦理的重要文献。
3. 张溥序、胡大壮序、刘震孙跋述及刊刻源流、朱子与《纲目》关系,可资版本目录学与宋明学术传播研究。
4. 明崇祯八年太仓张氏刊本较旧刻有所较定编次,对考察明末复社学人整理宋人史论之风气有参考意义。
公版依据
P0:本书成书于南宋绍兴乙亥(绍兴二十五年,1155),在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
宋史与宋代思想史研究者、中国史学史与史论研究者、古籍版本目录学爱好者、中国传统政治伦理与经学爱好者。
序文信息
张溥《宋胡致堂先生读史管见序》,崇祯乙亥孟春太仓张溥谨序;胡大壮序,嘉定著雍摄提格日南至犹子大壮谨序。
目录
卷一 周纪:威烈王、安王、烈王、显王、赧王;秦纪:庄襄王、始皇帝、二世。
卷二 汉纪:高祖、孝惠帝、高后、孝文帝、孝景帝、孝武帝、孝宣帝、孝元帝。
卷三 孝成帝、孝哀帝、孝平帝;世祖光武等。
(以上为前20页目录所见,后续卷目待补。)
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