北史 列传二十九 卷七十八至八十

本次OCR为《北史》列传第七十八“艺术下”部分，卷端可见“列傳第七十八”“藝術下”“北史九十”等字样，传主列有周澹、李脩、徐謇从孙之才、王显、马嗣明、姚僧垣、褚该、许智藏、万宝常、蒋少游、何稠等。前20页正文主要可见周澹、李脩、徐謇及从孙徐之才、王显、马嗣明等人的传记内容，集中记述北朝至隋唐时期医术、方伎、艺术人物的生平事迹、医方针灸、宫廷诊疗及相关政治活动。

周澹传载其为京兆鄠人，多方术，尤善医药，遂为太医令。明元帝曾苦风头眩，澹疗得愈，由此位特进，赐爵成德侯。神瑞二年京师饥，朝议迁都于邺，澹与博士祭酒崔浩进计言不可，明元帝称“唯此二人与朕意同”，诏赐澹、浩妾各一人，卒谥曰恭。李脩传载其字思祖，本阳平馆陶人，父亮少学医术，未能精究，太武时奔宋，又就沙门僧坦略尽其术，针灸授药罔不有効，徐兖间多所救恤；亮大为听事以舍病人，死者则就而棺殡，亲往吊视，其仁厚若此。李脩略与兄同，晚入代京，历位中散令，以功赐爵下蔡子，迁给事中；太和中常在禁内，文明太后时有不豫，脩侍针药多効，赏赐累加，车服第宅号为鲜丽；又集诸学士及工书者百余人在东宫撰诸药方百卷，皆行于世。咸陽公高允年且百岁而气力尚康，文明太后令脩诊视，脩奏言允脉竭气微、大命无逮，未几果亡；后卒于太医令，赠青州刺史。徐謇传载其因至青州，慕容白曜平东阳获之，送京师；献文欲验其能，置病人于幕中，使謇隔而脉之，深得病形，兼知色候，遂被宠遇。謇合和药剂、攻疗之验精妙于李脩，而性秘忌，承奉不得其意，虽贵为王公不为措疗；孝文迁洛后稍加眷待，体小不平及所宠冯昭仪有病皆令处疗。謇欲为孝文合金丹致延年法，入居嵩高采营其物，历岁无所成遂罢；后孝文有疾大渐，驰驿召謇，令水路赴行所，一日一夜行数百里至，访省有大验；帝大为謇设太官珍膳，集百官特坐謇于上席，下诏褒美，以謇为大鸿胪卿、金乡县伯，赐钱绢杂物奴婢牛马。謇年垂八十而鬓发不白，力未多衰，正始元年以老为光禄大夫，卒赠安东将军、齐州刺史，谥曰靖。

徐之才传附于徐謇传后，载其幼而俊发，五岁诵《孝经》，八岁略通义旨；曾与从兄康造梁太子詹事汝南周捨宅听《老子》，捨设食戏之曰“徐郎不用心思义而但事食乎”，之才答曰“盖闻圣人虚其心而实其腹”，捨嗟赏之。年十三召为太学生，粗通《礼》《易》；彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等每共论《周易》及丧服仪，酬应如响，咸共叹曰“此神童也”。后入魏，以医术及机辩见知，孝昌三年至洛，敕居南馆，礼遇甚优；之才药石多效，又窥涉经史，发言辩捷，朝贤竞相要引，为之延誉。其历事诸帝，以戏狎得宠，曾参与禅代议论，又善嘲谑，传中载其与郑道育、王昕、卢元明、李谐、唐邕等人互相戏弄之语，及为武成帝解释“智牙”、为武明太后诊病、剖蛤精疾等事。传末载其年八十卒，赠司徒公、录尚书事，谥曰文明。王显传载其字世荣，阳平乐平人，自言本东海郯人、王朗之后；少历本州从事，虽以医术自通，而明敏有决断才用。文昭太后怀宣武时梦为日所逐，化而为龙绕后，寤而惊悸，遂成心疾，文明太后敕徐謇及显等为后诊脉，謇云微风入藏宜进汤加针，显言案三部脉非有心疾，将是怀孕生男之象，果如显言。显后补侍御师，宣武自幼有微疾，显摄疗有效，因稍蒙眄识；累迁廷尉卿、御史中尉，前后居职所在著称，纠折庶狱，究其奸回，出内惜慎，忧国如家。宣武诏显撰药方三十五卷，班布天下，以疗诸疾；东宫建，以为太子詹事，委任甚厚。后以营疗功封卫国县伯。宣武崩后，显参奉玺策，随从临哭，微为忧惧；既蒙任遇，兼为法官，恃势使威，为时所疾，朝宰托以侍疗无效，执之禁中，诏削爵位，徙朔州，临执呼冤，直阁伊盆生以刀镮撞其腋下，伤中吐血，至右卫府一宿死。马嗣明传载其河内野王人，少博综经方，为人诊脉一年前知其生死；邢邵唯一子大宝甚聪慧，年十七八患伤寒，嗣明为其诊脉，退告杨愔云邢公子伤寒不疗自差，然脉候不出一年便死，觉之少晚，不可复疗，后大宝未期而卒。杨愔患背肿，嗣明以练石涂之便差，因此大为杨愔所重；其作练石法，以粗黄色石如鹅鸭卵大，猛火烧令赤，内淳醋中，自有石屑落醋里，频烧至石尽，取石屑曝干，捣下筛，和醋以涂肿上，无不愈。武平中为通直散骑常侍，针灸孔穴往往与《明堂》不同；尝有一家二奴俱患身体遍青，渐虚羸不能食，访诸医无识者，嗣明为灸两足趺上各三七壮便愈。本次仅见前20页，后续姚僧垣、褚该、许智藏、万宝常、蒋少游、何稠等传及卷末内容待补。