伯罗奔尼撒战争史

本书为古希腊历史学家修昔底德所著《伯罗奔尼撒战争史》之中译本，谢德风译，商务印书馆1960年4月第1版，1985年5月北京第4次印刷，收入“汉译世界学术名著丛书”。据版权页，本书主要根据华尔纳（Rex Warner）的英译本（企鹅古典丛书，1956年伦敦企鹅出版公司重印本），并参考克劳莱（Richard Crawley）英译本（近代丛书，1934年纽约出版）、斯密司（Charles Forster Smith）英译本（罗依伯古典丛书，4卷，1928年伦敦和纽约，重印本）和昭伊特（Benjamin Jowett）英译本（2卷，1900年牛津出版）译出。统一书号11017·96，开本850×1168 1/32，字数613千，印张23，插页16，定价5.05元。卷首有“汉译世界学术名著丛书”出版说明，署商务印书馆编辑部1983年5月，称该馆历来重视移译世界各国学术名著，从五十年代起更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品；这些译本过去以单行本印行难见系统，汇编为丛书才能相得益彰、蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。卷首另有译者序言，分“关于修昔底德的生平”与“关于修昔底德的著作”两部分。序言首先指出古代希腊历史中有两次巨大战争：第一次是公元前500—449年的希波战争，希腊人联合起来英勇击退波斯侵略军队，这是正义的战争，关于这次战争的史迹有希罗多德史诗一般的著作《历史》传于后世；第二次是公元前431—404年的伯罗奔尼撒战争，是希腊历史的转折点，希腊奴隶社会开始由繁荣走向衰落，这次战争无论对雅典或斯巴达任何一方说来都是非正义的战争，战争中希腊奴隶社会所固有的一切矛盾——奴隶与奴隶主间、自由民各阶层（民主党与贵族党）间、两个同盟集团间、盟主国与同盟国间的一切矛盾——都暴露出来了，关于这次战争的史迹有修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》传于后世。序言接着详考修昔底德的出生年代、亲属关系、在色雷斯占有金矿、童年生活、公元前431年至前424年间的生活、当选将军、因安菲玻里失陷遭放逐、流亡期间的生活与游历、回国及死亡地点与葬地等问题，指出关于修昔底德的生平除从其本人著作中找到的材料外所知很少，和他同时代的作家几乎没有人提到过他，公元前一世纪以后希腊罗马作家提到他的也只有一些片断记载，第一个给他写传记的人马赛林那斯已经是五世纪的人，其所得结论大部分出自猜测、有许多自相矛盾。序言又论述修昔底德的著作在世界历史文库中的地位及其流传情况，称其著作写至公元前411年为止是一部未完作品，后来有三个作家继续修昔底德的著作：色诺芬继续写到公元前362年止，开俄斯人提奥彭帕斯继续写到公元前394年止（仅有片断遗存），雅典人克刺替帕斯继续至公元前394年止，但这三个人的作品都不能和修昔底德的原著相比；修昔底德的著作湮没了几百年后，直到罗马共和国末年及帝国初年才又流行起来，共和末年的史学家萨拉斯特模仿修昔底德的作品，公元一世纪的罗马修辞学家昆体良经常称赞修昔底德的文章紧凑、简洁、生动，但到公元二世纪以后一般人都不能欣赏修昔底德的作品而把希罗多德放在他之上。序言分析其原因，从希腊奴隶社会由盛而衰的社会背景、学术风气和修昔底德著作本身特点中寻找解释，指出修昔底德正是在伯里克利时代奴隶社会上升时期的社会环境中养育出来的，他把自然哲学家和哲人派思想家的研究方法应用到历史著作中，批判传说和迷信，相信人的力量，通过伯里克利的口说出“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果”；其整个著作及演说辞都有严密的逻辑性，文字风格组织严谨，常用一个字代替一句、一句代替一段的意思，有时达到晦涩程度，其著作是要用脑筋去思索而不是用耳朵去欣赏的。序言还批判资产阶级学者只忙于文字校勘、“莫须有”事实的考证、文笔优美的欣赏，尤其歪曲修昔底德的著作以为其臭名远扬的客观主义作宣传，指出真正伟大的历史家如果依照社会发展的本来面貌叙述历史，多少会反映出社会中的阶级斗争，只有马克思主义的历史科学才能把古典作品放在它应有的地位。序言最后指出修昔底德是第一个注意到经济因素对历史发展影响的史学家，在第一卷第一章中叙述早期希腊的历史时说到早期希腊尚无定居的人民、只有一系列的移民、人民无积蓄，后来有了积蓄人民开始过定居生活，商业发展出现了城市，航海技术逐渐改进、海上贸易因而发展起来，海军为保护商业、增加财富的有力工具；并说到过去希腊人有过随身携带武器的风俗，这是古代劫掠到处流行的遗迹。本次前20页可见“汉译世界学术名著丛书”出版说明、译者序言大部分内容，正文尚未展开。本次仅见前20页，后续内容待补。