皇朝编年备要

《皇朝编年备要》为南宋莆田陈均所撰北宋九朝编年史。卷首陈均自识称，国朝信史与名公巨儒所纂诸书并行于世，私家哀辑国史易涉僭越、疏略之讥，然其书“文虽少损于旧，事则不增于前”，所记或原其始，或要其终，或附见，或类从，横宏撮要，主于事实，不敢必以日月为断，信其可信、阐其可疑。据真德秀序，陈均幼从从祖丞相正献公获睹国朝史录诸书及眉山李氏《续通鉴长编》，酷嗜之，患篇帙之繁，欲删烦采要以便省问；晚退藏林壑，又得尽见司马光《稽古录》、徐度《国纪》及《九朝通略》等十数家书，博考互订，辑成此编。其大綱本李氏，而“异同详略之际则或参以他书”。真德秀又指出，此书仿朱文公《资治通鉴纲目》义例，“所谓纲者春秋书事之法也，所谓目者左氏修言之体也”，但陈均所书“虽据事实录而已，不敢尽同文公之法”，体现其既取纲目体之精密，又保持据事直书的态度。真德秀读其书弥月始尽卷，概言自艺祖以来所以祈天永命、垂万世无疆之休者，大抵以仁立国而不杂五伯权利之谋，以儒立教而不润百家邪诐之说，求治宁缓而不为一朝迫切之计，用人宁朴钝而不取小夫轻锐之才；嘉祐、治平以前廊庙之谟、缙绅之论相与藻卫扶植，此其所以大治；自熙宁辅臣出新意改旧法，高谈古始而阴租莞商，国脉病，名为尊经实尚空寂而学术乘，风俗坏，章吕鼓波、二蔡炽焰，更唱递述，此其所以致乱。真德秀称百有六十七年之行事可一覽而尽得，为“我宋千万年之龟鉴”。郑性之序称与陈均游从廿年，陈均足不出书室，口不及世事，利害得失不足以动其心，师友渊源得所渐；陈均欲纂二书，“一举其要，一备其目”，事之相联属者亦互见，参稽国史、出入诸书，订其异以会其同，绎其详而补其略，庶几仿朱文公《通鉴纲目》之成；因力不能录，同人相与锓木，愿朋友共之，非陈均本志。林岊序则称国史太祖、太宗、真宗为三朝，仁宗、英宗为四朝，神、哲、徽、钦四宗为四朝，史用班马体，非一世一有司所能就；《续通鉴长编》括国史、仿温公、运之左氏，眉山李氏专其家；陈均书名曰《皇朝编年举要备要》，取类博、救功精，取司马氏之纲而修饰，取李氏之目而颇加节文，纲罗天下放失旧闻，质之巨工，中为衡度，以裨金匮石室之藏。前20页可见目录自第一卷太祖建隆元年起，历太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗至第三十卷钦宗靖康二年，题“皇朝编年备要目录终”；又有《皇朝编年备要参用凡例》，称“凭褒贬者春秋之法也，据事实录而善恶自见者后世作史之体也”，自司马氏以来各立凡例，不敢纯用春秋之法；朱文公《资治通鉴纲目》尽用春秋之法而不尽用今纪载，本朝之事则虽纲目之例亦不敢尽用；谨摭本朝诸帝纪及文公纲目参订，立为正例、杂例凡十五条，其余变例随事斟酌而书。由此可见，本书是一部以北宋九朝史事为范围、以纲目体编年记事、兼采李焘《续资治通鉴长编》及诸家史书而成的南宋史学著作，卷首诸序与凡例对理解其编纂宗旨、史料来源、书法义例及南宋士人对北宋治乱兴衰的总结均有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。