北齐书

《北齐书》为唐代李百药所撰纪传体正史，源文件名题“唐李百药撰，南宋初期刊宋元明嘉靖递修本”。本次提取前20页，内容包括目录及正文卷一《神武纪》开头部分。目录可见纪第六至纪第十一，以及大量列传篇目，如文宣李后、后主斛律后、武成胡后、穆后等后妃，高祖十一王、文襄六王、孝昭六王、武成十二王等诸王，传第五至传第四十二等臣传，末见儒林、文苑、外戚、方伎、恩幸等类传。目录与传世《北齐书》结构相合，可考全书篇目。

正文开篇记神武皇帝高欢家世，称其姓高名欢，字贺六浑，渤海修人。六世祖隐，晋玄菟太守；隐生庆，庆生泰，泰生湖，三世仕慕容氏。慕容宝败，国乱，湖率众归魏，为有将军。湖生四子，第三子谧仕魏，位至侍御史，坐法徙居怀朔镇。谧生皇考树，性通率，不事宗业，住居白道南，数有赤光紫气之异。邻人劝徙居避之，皇考曰安知非吉。神武生而皇妣韩氏殂，养于同产姊婿镇狱队尉景家。神武既累世北边，故习其俗，遂同鲜卑。长而深沉有大度，轻财重士，为豪侠所宗。目有精光，长头高颧，齿白如玉，少有人杰表。家贫，及聘武明皇后始有马，得给镇为队主。镇将奇其貌，谓曰君有济世才，终不徒然，便以子孙为托。及贵，追赠长司空，擢其子用之。神武自队主转为函使，尝乘驿过建兴，云雾昼晦，雷声随之，半日乃绝，若有神应者。每行道路，往来无风尘之色。又尝梦履众星而行，觉而内喜。为函使六年，每至洛阳，给令史麻祥使。祥尝以肉啖神武，神武性不立食，坐而进之。祥以为慢己，笞神武四十。及自洛阳还，倾产以结客。亲故怪问之，答曰吾至洛阳，宿卫羽林相率焚领军张彝宅，朝廷惧其乱而不问，为政若此，事可知也，财物岂可常守邪。自是乃有澄清天下之志。与怀朔省事云中司马子如及秀容人刘贵、中山人贾显智为奔走之友，怀朔户曹史孙腾、外兵史侯景亦相友结。

刘贵尝得一白鹰，与神武及尉景、蔡俊、子如、贾显智等猎于沃野，见一赤兔，每搏辄逸，遂至迥泽。泽中有茅屋，将奔入，有狗自屋中出噬之，鹰兔俱死。神武怒，以鸣镝射之，狗毙。屋中有二人出，持神武襟甚急。其母两目盲，曳杖呵其二子曰何故触大家，出瓮中酒，烹羊以饭客。因自言善暗相，遍扪诸人，皆贵，而指麾俱由神武。又曰子如历位显，智不善终。饭竟出行数里，还更访之，则本无人居，乃向非人也。由是诸人并加敬异。孝昌元年，柔玄镇人杜洛周反于上谷，神武乃与同志从之，丑其行事，私与尉景、段荣、蔡俊图之，不果而逃，为其骑所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后于牛上抱负之。文襄屡落牛，神武弯弓将射之以决去，后呼荣求救，赖荣遽下取之以免。遂奔葛荣，又亡归尔朱荣于秀容。先是刘贵事荣，盛言神武美，至旦始得见。以憔悴故，未之奇也。贵乃为神武更衣，复求见焉。因随荣之厩，厩有恶马，荣命剪之，神武乃不加羁绊而剪，竟不蹄啮，已而起曰御恶人亦如此马矣。荣遂坐神武于床下，屏左右而访时事。神武曰闻公有马十二谷，色别为群，将此竟何用也。荣曰但言尔意。神武曰方今天子愚弱，太后淫乱，孽宠擅命，朝政不行。以明公雄武，乘时奋发，讨郑俨、徐纥而清帝侧，霸业可举鞭而成，此贺六浑之意也。荣大悦，语自日中至夜半乃出。自是每参军谋。后从荣徙据并州，抵扬州邑人庞苍鹰，止团焦中。每从外归，主人遥闻行响动地。苍鹰母数见团焦赤气赫然属天。又苍鹰尝夜欲入，有青衣人拔刀叱曰何故触王，言讫不见。始以为异，密觇之，唯见赤蛇蟠床上，乃益惊异，因杀牛分肉，厚以相奉。苍鹰母求以神武为义子。及得志，以其宅为第，号为南宅。虽门巷开广，堂宇崇丽，其本所住团焦，以石垩涂之，留而不毁。至文宣时，遂为宫。既而荣以神武为信都都督。于时魏明帝衔郑俨、徐纥逼，灵太后未敢制，私使荣举兵向洛，荣以神武为前锋。至上党，明帝又私诏停之。及帝暴崩，荣遂入洛，因将篡位，神武谏恐不听，请铸像卜之，铸不成乃止。孝庄帝立，以定策勋封铜鞮伯。及尔朱荣击葛荣，令神武喻下贼别称王者七人。后与行台于晖破羊侃于泰山，又与元天穆破邢杲于济南。累迁第三镇人酋长，常在荣帐内。荣尝问左右曰一日无我谁可主军，皆称尔朱兆。荣曰此正可统三千骑以还，堪代我主众者唯贺六浑耳。因诫兆曰尔非其匹，终当为其子穿鼻。乃以神武为晋州刺史。于是大聚敛，因刘贵皆荣部下要人，尽得其意。时州库角无故自鸣，神武异之，无几而孝庄诛荣。及尔朱兆自晋阳将举兵赴洛，召神武。神武使长史孙腾辞以绛蜀汾胡欲反，不可委去。兆恨焉。腾复命，神武曰兆举兵犯上，此大贼也，吾不能久事之。自是始有图兆计。及兆入洛，执庄帝以北，神武闻之大惊，又使孙腾为贺兆密觇孝庄所在，将劫。

以上为本次前20页所见图版与正文之大概。此本为南宋初期刊宋元明嘉靖递修本，版本层次丰富，具有较高的版本校勘与版刻史研究价值。本次仅见前20页，后续内容待补。