隋书 第二十三册

本册为清乾隆四年武英殿刊本《隋书》第二十三册，本次提取前20页，内容对应卷七十八《列传第四十三·艺术》。卷端题“隋書卷七十八”“唐特進臣魏徵上”，版心及页眉可见“乾隆四年校刊”等字样，属于清代武英殿校刊正史系统。

本卷首为艺术传总序，先论阴阳、卜筮、医巫、音律、相术、技巧六类术艺，谓阴阳所以正时顺气，卜筮所以决疑定虑，医巫所以御邪养性，音律所以和人神、节哀乐，相术所以辨贵贱、明分理，技巧所以利器用、济艰难，皆圣人因民设教、救恤灾患、禁止淫邪之所由。序中列举箕子、裨竈、梓慎、子韦、师旷、师挚、伯牙、杜夔、史扁、史苏、严君平、司马季主、内史叔服、姑布子卿、唐举、许负、文挚、扁鹊、季咸、华陀、奚仲、墨翟、张平子、马德衡等古来术艺人物，称其仰观俯察、探赜索隐、通灵入妙，或弘道济时，或隐身利物。同时又批评近古涉术者鲜能贞一，多肆淫僻，厚诬天道，变乱阴阳，假托神怪，荧惑民心，故采其尤著者列为本篇。

其后依次为庾季才、庾质、卢太翼、耿询、韦鼎、来和、萧吉、杨伯丑、临孝恭、刘祐等人传记。庾季才字叔奕，新野人，八世祖滔随晋元帝过江，因家南郡江陵。季才幼颖悟，八岁诵《尚书》，十二通《周易》，好占玄象。梁时累迁中书郎领太史，封宜昌县伯。江陵陷后入周，周太祖深加优礼，令参掌太史。他曾散所赐物购求亲故，促使朝廷免梁俘为奴婢者数千口。武成二年与王褒、庾信同补麟趾学士。宇文护执政时，季才劝其归政天子，护被诛后，武帝得其书，赐粟帛，迁太史中大夫，诏撰《灵台秘苑》。高祖为丞相时夜召问事，季才言符兆已定，高祖遂有“骑兽不得下”之叹。开皇元年授通直散骑常侍，又劝迁都，并奉令与子庾质撰《垂象志》《地形志》等。仁寿三年卒，年八十八，撰《灵台秘苑》一百二十卷、《垂象志》一百四十二卷、《地形志》八十七卷。其子庾质字行修，八岁诵梁世祖玄象言志等十赋，拜童子郎，大业初授太史令，操履贞悫，每有灾异必指事面陈。他曾谏炀帝勿亲征辽东，又言杨玄感必无成，后因谏往东都，被锁下狱死。卢太翼字协昭，河间人，本姓章仇氏，七岁日诵数千言，号神童，博综群书，尤善占候算历，隐于白鹿山、林虑山、五台山。太子勇召之，太翼知太子必不为嗣。太子废后坐法当死，高祖惜其才配为官奴，后释之。目盲后以手摸书而知其字。仁寿末谏高祖避暑仁寿宫，言“銮舆不反”，高祖怒系之长安狱，临终命炀帝释放。后汉王谅反，太翼言其无能为，谅果败。大业九年从驾辽东，言黎阳有兵气，后杨玄感反书至。耿询字敦信，丹阳人，滑稽辩给，伎巧绝人。曾创制浑天仪，以水转之，施于暗室，候天时合如符契；又作马上刻漏，世称其妙。炀帝时上书谏辽东不可讨，几遭斩，何稠苦谏得免。宇文化及弑逆后，耿询谓其妻曰宇文必败、李氏当王，欲去，为化及所杀，著《鸟情占》一卷。韦鼎字超盛，京兆杜陵人，博涉经史，明阴阳逆刺，尤善相术。侯景之乱中，其兄韦昂卒于京城，鼎负尸出寄中兴寺，求棺无所得，哀恸之际忽见江中有物流至，乃新棺，因以殓，元帝以为精诚所感。陈武帝在南徐州时，鼎望气知其当王，后受禅拜黄门侍郎。陈平后，高祖驰召授上仪同三司，待遇甚厚。他曾为兰陵公主择夫，言柳述位由我耳，后果如其言。开皇十二年除光州刺史，以仁义教导，清静为务，曾辨明客非杀妾之人，掩捕真凶，部内肃然。来和字弘顺，京兆长安人，少好相术，所言多验。高祖微时，来和相之，谓当王有四海。开皇末上表自陈，录高祖龙潜时所言，书之秘府。著《相经》四十卷。萧吉字文休，梁武帝兄长长沙宣武王懿之孙，博学多通，尤精阴阳算术。江陵陷后归周，隋受禅进上仪同，以本官太常考定古今阴阳书。他曾上书言符瑞，又为房陵王禳邪气，为献皇后卜择葬所，并私下预言隋亡有真人出。著有《金海》三十卷、《相经要录》一卷、《宅经》八卷、《葬经》六卷、《乐谱》十二卷等。杨伯丑，冯翊武乡人，好读《易》，隐于华山。开皇初被征入朝，见公卿不为礼，无贵贱皆汝之。后披发阳狂，游行市里，卖卜为生，所卜多有奇验，如失子、失金、失马、崖州径寸珠等事，皆见本卷。临孝恭，京兆人，明天文算术，高祖甚亲遇之，每言灾异未尝不中，官至上仪同，著有《欹器图》《地动铜仪经》《遁甲月令》《元辰经》《百怪书》《禄命书》《九宫龟经》《太一式经》《孔子马头易卜书》等。刘祐，荥阳人，开皇初为大都督，封索卢县公，所占候合如符契，曾与张宾、刘辉、马显定历，撰兵书十卷名曰《金韬》，又有《阴策》《观台飞候》《立象要记》《律历术文》《婚姻志》《产乳志》《式经》《四时立成法》《安历志》《归正易》等并行于世。本卷所载多为隋代以前及隋代术数、天文、相术、医巫、技巧人物，既反映中古时期术艺知识体系，也保存了隋代政治与人物交往细节，对研究《隋书》列传体例、隋代方术文化及武英殿刻本面貌均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。