隋书 第五册

本册为清乾隆四年武英殿刊本《隋书》第五册，存卷十三志第八“音乐上”。卷端题“唐太尉揚州都督監修國史上柱國趙國公臣長孫無忌等撰”，源文件名则题“唐魏征等撰”，可知《隋书》为唐初官修史书，魏征、长孙无忌等先后主持监修。本卷为《隋书》十志之一，专记音乐制度、律吕乐议与乐章歌辞。开篇从音乐本源立论，谓“音本乎太始而生於人心，隨物感動，播於形氣”，圣人因百姓乐己之德，正以六律，文以五声，咏以九歌，舞以八佾，故乐为“升平之冠帶，王化之源本”。接着引《礼记》等，述五帝三王作乐制礼，礼乐相辅相成，秦人罕闻斯道，汉高祖时叔孙通定篇章祀宗庙，唐山夫人造房中乐，武帝裁音律、定郊丘之祭，汉明帝时乐分四品：大予乐、雅颂乐、黄门鼓吹乐、短箫铙歌乐。又述董卓之乱正声荡，杜夔晓乐事，魏武平荆州得夔刊定雅律，魏晋因循，永嘉之乱乐人南奔，苻坚北败，孝武获登歌，北魏道武、太武得宫悬古乐，孝文颇为诗歌，梁武帝博通前载，诏百僚陈所闻，自纠前违，裁成一代。周太祖发迹关陇，依三材命管，承六典挥文，登歌杂鲜卑之音；隋高祖受命，制氏出胡人，迎神带边曲，颜何请雅音。又载周官大司乐一千三百三十九人，汉郊庙及武乐三百八十人，隋炀帝矜奢玩淫曲，裴蕴奏括周齐梁陈乐工子弟及人间善声调者三百余人付太乐，哀管新声淫弦巧奏皆出邺城高齐旧曲。其后大段记梁武帝天监元年诏访百寮，沈约奏答，论秦灭学后乐经残亡，汉河间献王与毛生等作乐记，刘向校书得乐记二十三篇及乐歌诗等，晋中经簿无复乐书，汉初典章灭绝，诸儒拾遗，月令取吕氏春秋，乐记取公孙尼子。梁武帝素善钟律，自制定礼乐，立四器名“通”：玄英通、青阳通、朱明通、白藏通，各施三弦，详列丝数长短；又制十二笛，黄钟笛至应钟笛各有尺寸，以笛写通声，饮古钟玉律并周代古钟皆不差，被以八音，施以七声，莫不和韵。又载何佟之、周捨等议王夏、肆夏、昭夏、皇夏、永至诸乐，明堂设乐、六代舞、宫悬等。梁改武舞为大壮、文舞为大观，国乐称雅，众官出入奏俊雅，皇帝出入奏皇雅，皇太子奏眉雅，王公奏寅雅，上寿酒奏介雅，食举奏需雅，撤馔奏雍雅，牲出入奏涤雅，荐毛血奏牷雅，降神迎送奏诚雅，饮福奏献雅，就燎埋奏禋雅，歌辞多沈约所制，今列歌诗二十曲，包括俊雅三曲、皇雅三曲、肩雅一曲、寅雅一曲、介雅三曲、需雅八曲、雍雅、涤雅、牷雅、诚雅、献雅、禋雅等。后又载普通中荐蔬后改诸雅歌，敕萧子云制词，省涤雅、牷雅；南郊舞奏黄钟，北郊舞奏林钟，明堂宗庙同奏蕤宾，加登歌，列歌诗十八曲，含南郊皇帝初献登歌二曲、北郊二曲、宗庙七曲、明堂遍歌五帝登歌五曲、太祖太夫人庙舞歌及登歌。全卷保存南北朝至梁陈隋礼乐制度、乐议和大量乐章歌辞，是研究中国古代音乐史、礼乐制度、乐府文学与政治文化的重要史料。此本为武英殿刊本，乾隆四年校刊，页眉有哈佛燕京学社标识，曾为海外汉学机构收藏。本次仅见前20页，后续内容待补。