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汉书一百二十卷 第九册
| OB | 12000278 |
|---|---|
| 作者 | 汉·班固撰;唐·颜师古注;明·刘应秋、方从哲等奉敕重校刊 |
| 生卒年 | 32—92 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 明万历间 |
| 版本 | 明国子监刻本 |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 史部(正史) |
| 详细分类 | 史部·正史 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 113 页 |
| 容量 | 19.3 MB |
| 文件 MD5 | 6490f5d2f78b661f9c16a32acf38f925 |
书籍简介
本件为《汉书》卷二十《古今人表第八》前20页,明国子监重校刊本。卷端题“前汉书卷二十 古今人表第八”,次行题“汉兰台令史班固撰”,又题“唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注”,又题“皇明朝列大夫国子监祭酒臣刘应秋、承直郎司业臣方从哲等奉敕重校刊”。由此可知,此本为明代官方重校刊刻的《汉书》版本,保存了班固正文、颜师古注及明代国子监校刊题名。
正文前有班固自述,引孔子“若圣与仁则吾岂敢”“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学民斯为下矣”“中人以上可以语上也,唯上智与下愚不移”等语,说明表列先圣后仁及智愚之次皆依于孔子。又引传曰“譬如尧舜禹稷高与之为善则行,鲧讙兠欲与为恶则诛”,以及桀纣龙逄比干、于莘崇侯、齐桓公管仲竪貂等例,说明上智、下愚、中人之分,因兹以列九等之序,究极经传,继世相次,总备古今之略要。表分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等,列圣人、仁人、智人。所见人物自太昊、女娲、共工、容成、大廷、柏皇、中央、栗陆、骊连、赫胥、尊卢、沌浑、昊英、有巢、朱襄、葛天、阴康、无怀、东扈、帝鸿、炎帝、神农、列山、归臧、黄帝、方雷、轩辕、仓颉、蚩尤等,下及少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等。注文有师古曰,并引张晏、文颖、服虔等说,解释“亡读曰无”“被音披”“儿音五奚反”等。其中“师古曰伯次古人而不表今人者其书不里故也”等,涉及古今人表命名与断限。此表为《汉书》八表之一,以九等品评人物,上上为圣人,上中为仁人,上下为智人,下下为愚人,中人为可善可恶。班固自述“究极经传,继世相次,总备古今之略要”,可见其编纂旨趣在于显善昭恶、劝戒后人。本次仅见前20页,后续内容待补。
正文前有班固自述,引孔子“若圣与仁则吾岂敢”“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学民斯为下矣”“中人以上可以语上也,唯上智与下愚不移”等语,说明表列先圣后仁及智愚之次皆依于孔子。又引传曰“譬如尧舜禹稷高与之为善则行,鲧讙兠欲与为恶则诛”,以及桀纣龙逄比干、于莘崇侯、齐桓公管仲竪貂等例,说明上智、下愚、中人之分,因兹以列九等之序,究极经传,继世相次,总备古今之略要。表分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等,列圣人、仁人、智人。所见人物自太昊、女娲、共工、容成、大廷、柏皇、中央、栗陆、骊连、赫胥、尊卢、沌浑、昊英、有巢、朱襄、葛天、阴康、无怀、东扈、帝鸿、炎帝、神农、列山、归臧、黄帝、方雷、轩辕、仓颉、蚩尤等,下及少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等。注文有师古曰,并引张晏、文颖、服虔等说,解释“亡读曰无”“被音披”“儿音五奚反”等。其中“师古曰伯次古人而不表今人者其书不里故也”等,涉及古今人表命名与断限。此表为《汉书》八表之一,以九等品评人物,上上为圣人,上中为仁人,上下为智人,下下为愚人,中人为可善可恶。班固自述“究极经传,继世相次,总备古今之略要”,可见其编纂旨趣在于显善昭恶、劝戒后人。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 《古今人表》为《汉书》八表之一,以九等品评古今人物,集中体现班固的史学思想与人物评价体系。
2. 颜师古注汇集文颖、张晏、服虔等唐前旧注,保存大量佚说,对《汉书》注释史与训诂学研究具有重要价值。
3. 明国子监重校刊本反映明代官方刻书制度与《汉书》版本流传,可供版本目录学考察。
4. 哈佛燕京学社图书馆藏印记及编号,为海外汉籍流传与收藏史提供线索。
2. 颜师古注汇集文颖、张晏、服虔等唐前旧注,保存大量佚说,对《汉书》注释史与训诂学研究具有重要价值。
3. 明国子监重校刊本反映明代官方刻书制度与《汉书》版本流传,可供版本目录学考察。
4. 哈佛燕京学社图书馆藏印记及编号,为海外汉籍流传与收藏史提供线索。
公版依据
P0:《汉书》成书于东汉,班固撰;颜师古注成于唐;明国子监刊本刊于1911年之前,故直接判为“是”。
适合人群
中国古代史、秦汉史、历史文献学、训诂学、《汉书》研究、版本目录学研究者,以及传统文化与正史爱好者。
序文信息
本次前20页未见序文,卷首有《古今人表》序论
目录
前汉书卷二十
古今人表第八
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