宋史

《宋史》为元代官修纪传体正史，二十四史之一，由脱脱等奉敕修撰。本次 OCR 为《宋史》卷三百三十六，列传第九十五，主要内容为司马光传记，附子康、吕公著、子希哲、希纯等。卷首题“开府仪同三司上柱国录军国重事前书右丞相监修国史领经进事都总裁臣脱等奉敕修”。传文详述司马光生平：司马光字君实，陕州夏县人，父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指，自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活，其后京洛间画以为图。仁宗宝元初中进士甲科，年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰君赐不可违，乃簪一枝。除奉礼郎，时池在杭，求签苏州判官事以便亲，许之。丁内外艰，执丧累年，毁瘠如礼。服除，签书武成军判官事，改大理评事，补国子直讲。枢密副使庞籍荐为馆阁校勘，同知礼院。中官麦允言死，给卤簿，光言繁缨以朝，孔子且犹不可，允言近习之臣，非有元勋大劳，而赠以三公官，给一品卤簿，其视繁缨不亦大乎。夏竦赐谥文正，光言此谥之至美者，竦何人可以当之，改文庄。加集贤校理，从庞籍辟通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患，籍命光按视，光建筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。籍从其策，而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去，光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言真伪不可知，使其真非自至不足为瑞，愿还其献，又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺，光言四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽，天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺，从之。同知谏院。苏辙答制策切直，考官胡宿将黜之，光言辙有爱君忧国之心，不宜黜，诏寘末级。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言，谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争，至是复面言，臣昔通判并州所上三章，硕陛下果断力行，帝沉思久之曰得非欲选宗室为继嗣者乎，此忠臣之言，但人不敢及耳，光曰臣言此自谓必死，不意陛下开纳，帝曰此何害，古今皆有之。光退未闻命，复上疏曰臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事，小人无远虑，特欲仓卒之际援立其所厚善者耳，定策国老门生天子之祸，可胜言哉，帝大感动曰送中书，光见韩琦等曰诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸以某人为嗣，则天下莫敢违，琦等拱手曰敢不尽为。未几诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入，光言皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣，然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入，英宗遂受命。兖国公主嫁李玮不相能，诏出玮卫州，母杨归其兄璋，主入居禁中，光言陛下追念章懿太后故使玮尚主，今乃母子离析，家事流落，独无雨露之感乎，玮既黜，主安得无罪，帝悟降主沂国，待李氏恩不衰。进知制诰，固辞，改天章阁待制兼侍讲、知谏院。时朝政颇姑息，胥史喧哗则逐中执法，辇官悖慢则退宰相，卫士凶逆而狱不穷治，军卒詈三司使而以为非犯阶级，光言皆陵迟之渐，不可以不正。充媛董氏薨，赠淑妃，辍朝成服，百官奉慰，定谥行册礼，葬给卤簿，光言董氏秩本微，病革方拜充媛，古者妇人无谥，近制惟皇后有之，卤簿本以赏军功，未尝施于妇人，唐平阳公主有举兵佐高祖定天下功，乃得给，至韦庶人始令妃主葬日皆给鼓吹，非令典不足法。时有司定后宫封赠法，后与妃俱赠三代，光论妃不当与后同，袁盎引却慎夫人席正为此耳，天圣亲郊，太妃止赠二代，而况妃乎。英宗立遇疾，慈圣光献后同听政，光上疏曰昔章献明肃有保佑先帝之功，特以亲用外戚小人负谤海内，今摄政之际，大臣忠厚如王曾、清纯如张知白、刚正如鲁宗道、质直如薛奎者当信用之，猥鄙如马季良、谗谄如罗崇勋者当疏远之，则天下服。帝疾愈，光料必有追隆本生事，即奏言汉宣帝为孝昭后，终不追尊卫太子、史皇孙，光武上继元帝，亦不追尊钜鹿、南顿君，此万世法也。后诏两制集议濮王典礼，学士王珪等相视莫敢先，光独奋笔书曰为人后者为之子，不得顾私亲，王宜准封赠期亲尊属故事，称为皇伯，高官大国，极其尊荣，议成，珪即命吏其以手藁为按，既上，与大臣意殊，御史六人争之力，皆斥去，光乞留之，不可，遂请与俱贬。初西夏遣使致祭，延州指使高宜押伴，傲其使者，侮其国主，使者诉于朝，光与吕诲乞加宜罪，不从。明年夏人犯边，杀略吏士，赵滋为雄州，专以猛悍治边，光论其不可。至是契丹之民捕鱼界河，伐柳白沟之南，朝廷以知雄州李中祐为不材，将代之，光谓国家当戎夷附顺时，好与之计较末节，及其桀骜，又从而姑息之，近者西祸生于高宜，北祸起于赵滋，时方贤此二人，故边臣皆以生事为能，渐不可长，宜敕边吏疆埸细故辄以矢刃相加者罪之。仁宗遗赐直百余万，光率同列三上章，谓国有大忧，中外窘乏，不可专用乾兴故事，若遗赐不可辞，宜许侍从上进金钱佐山陵，不许，光乃以所得珠为谏院公使钱，金以遗舅氏，义不藏于家。后还政，有司立式，凡后有所取用，当覆奏乃供，光云当移所属使立供已，乃具数白后，以防矫伪。曹佾无功除使相，两府皆迁官，光言陛下欲以慰母心，而迁除无名，则宿卫将帅、内侍小臣必有觊望。已而迁都知任守忠等官，光复争之，国论守忠大奸，陛下为皇子，非守忠意，沮坏大策，离间百端，赖先帝不听，及陛下嗣位，反覆交构，国之大贼，乞斩于都市以谢天下，责守忠为节度副使，蕲州安置，天下快之。诏刺陕西义勇二十万，民情惊挠，而纪律疏略不可用，光抗言其非，持白韩琦，琦曰兵贵先声，谅祚方桀骜，使骤闻益兵二十万，岂不震慴，光曰兵之贵先声，为无其实也，独可欺之于一日之间耳，今吾虽益兵，实不可用，不过十日，彼将知其详，尚何惧，琦曰君但见庆历间乡兵刺为保捷，忧今复然，已降敕榜与民约永不充军戍边矣，光曰朝廷尝失信，民未敢以为然，虽光亦不能不疑也，琦曰吾在此，君无忧，光曰公长在此地可也，异日他人当位，因公见兵，用之运粮戍边，反掌间事耳，琦嘿然而讫不为止，不十年皆如光虑。王广渊除直集贤院，光论其奸邪不可近，昔汉景帝重卫绾，周世宗薄张美，广渊当仁宗之世，私自结于陛下，岂忠臣哉，宜黜之以厉天下。进龙图阁直学士。神宗即位，擢为翰林学士，光力辞，帝曰古之君子或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、杨雄兼之，卿有文学，何辞为，对曰臣不能为四六，帝曰如两汉制诏可也，且卿能进士取高第，而云不能四六，何邪，竟不获辞。御史中丞王陶以论宰相不押班罢，光代之，光言陶由论宰相罢，则中丞不可复为，臣愿俟既押班然后就职，许之。遂上疏论修心之要三：曰仁、曰明、曰武；治国之要三：曰官人、曰信赏、曰必罚。其说甚备。且曰臣获事三朝，皆以此六言献，平生力学所得，尽在是矣。御药院内臣，国朝常用供奉官以下，至内殿崇班则出，近岁暗理官资，非祖宗本意，因论高居简奸邪，乞加远窜，章五上，帝为出居简，尽罢寄资者，既而复留二人，光又力争之。张方平参知政事，光论其不叶物望，帝不从。还光翰林兼侍读学士。光常患历代史繁，人主不能遍览，遂为通志八卷以献，英宗悦之，命置局秘阁续其书，至是神宗名之曰资治通鉴，自制序授之，俾日进读。诏录颍邸直省官四人为阁门祗候，光曰国初草创，天步尚艰，故御极之初必以左右旧人为腹心耳目，谓之随龙，非平日法也，阁门祗候在文臣为馆职，岂可使厮役为之。西戎部将嵬名山欲以横山之众取谅祚以降，诏边臣招纳其众，光上疏极论，以为名山之众未必能制谅祚，幸而胜之，灭一谅祚，生一谅祚，何利之有，若其不胜，必引众归我，不知何以待之，臣恐朝廷不独失信谅祚，又将失信于名山矣，若名山余众尚多，还北不可，入南不受，穷无所归，必将突据边城以救其命，陛下不见侯景之事乎，上不听，遣将种谔发兵迎之，取绥州，费六十万，西方用兵盖自此始矣。百官上尊号，光当答诏，言先帝亲郊不受尊号，末年有献议者，谓国家与契丹往来通信，彼有尊号，我独无，于是复以非时奉册，昔匈奴冒顿自称天地所生日月所置匈奴大单于，不闻汉文帝复为大名以加之也，愿追述先帝本意，不受此名，帝大悦，手诏奖光，使善为答辞以示中外。执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛，诏学士议，光与王珪、王安石同见，光曰救灾节用，宜自贵近始，可听也，安石曰常衮辞堂馔，时以为衮自知不能，当辞位，不当辞禄，且国用不足，非当世急务，所以不足者，以未得善理财者故也，光曰善理财者，不过头会箕敛尔，安石曰不然，善理财者，不加赋而国用足，光曰天下安有此理，天地所生财货百物，不在民则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋，此盖桑羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明耳，争议不已，帝曰朕意与光同，然姑以不允答之，会安石草诏，引常衮事责两府，两府不敢复辞。安石得政，行新法，光逆疏其利害，迩英进读，至曹参代萧何事，帝曰汉常守萧何之法不变可乎，对曰宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也，汉武取高帝约束纷更，盗贼半天下，元帝改孝宣之政，汉业遂衰，由此言之，祖宗之法不可变也，吕惠卿言先王之法有一年一变者，正月始和，布法象魏是也，有五年一变者，巡守考制度是也，有三十年一变者，刑罚世轻世重是也，光言非是，其意以风朝廷耳，帝问光，光曰布法象魏，布旧法也，诸侯变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也，刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也，且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也，公卿侍从皆在此，愿陛下问之，三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事，今为制置三司条例司何也，宰相以道佐人主，安用例，苟用例则胥吏矣，今为看详中书条例司何也，惠卿不能对，则以他语诋光，帝曰相与论是非耳，何至是，光曰平民举钱出息，尚能蚕食下户，况县官督责之威乎，惠卿曰青苗法愿取则与之，不愿不强也，光曰愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民亦不强也，昔太宗平河东，立籴法，时米斗十钱，民乐与官为市，其后物贵而和籴不解，遂为河东世世患，臣恐异日之青苗，亦犹是也，帝曰坐仓籴米何如，坐者皆起，光曰不便，惠卿曰籴米百万斛，则省东南之漕，以其钱供京师，光曰东南钱荒而粒米狼戾，今不籴米而漕钱，弃其有余，取其所无，农末皆病矣，侍讲吴申起曰光言至论也，它日留对，帝曰今天下汹汹者，孙叔敖所谓国之有是，众之所恶也，光曰然，陛下当论其是非，今条例司所为，独安石、韩绛、惠卿以为是耳，陛下岂能独与此三人共为天下邪，帝欲用光，访之安石，安石曰光外托劘上之名，内怀附下之实，所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲寘之左右，使与国论，此消长之大机也，光才岂能害政，但在高位，则异论之人倚以为重，韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也，安石以韩琦上疏，卧家求退，帝乃拜光枢密副使，光辞之曰陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家，若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也，臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也，陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役等法，虽不用臣，臣受赐多矣。本次仅见前20页，后续内容待补。