晋书 第九册

《晋书》为唐初官修纪传体正史，凡一百三十卷，含帝纪、志、列传、载记等部分。本次OCR为第九册前20页，内容为卷二十八之三十，即志第十八“五行中”。卷端题“唐太宗文皇帝御撰”，每页版心多见“乾隆四年校刊”字样，可知所据为清乾隆四年武英殿刻本。本册集中记载魏晋至东晋时期的五行灾异与诗妖谣谶，属于《晋书·五行志》的中篇。其体例先引《洪范五行传》及刘向、刘歆、京房等旧说，以“言之不从”“恒旸”“诗妖”等为纲，次第罗列魏、蜀、吴、两晋史事，将自然灾异、政治变动与童谣、讹言、狂书等相配，用以说明天人感应与政教得失。

OCR所见“言之不从”部分，首引传曰“言之不从，是谓不乂，厥咎僭，厥罚恒旸，厥极忧”，并述诗妖、介虫之孽、犬祸、口舌之痾、白眚白祥、木沴金等象。其后列举魏齐王嘉平初东郡讹言白马河出妖马，楚王彪、令狐愚、王凌谋立事泄；蜀刘禅嗣位，谯周论“备”“禅”讳训；魏明帝太和中姜维归蜀，魏人使其母手书呼维；景初元年有司奏帝为烈祖；吴孙休时乌程人得响言；魏时起安世殿，武帝后居之；王伦废惠帝于金墉城；惠帝永兴元年废太子覃，立成都王颖为皇太弟；元帝永昌二年王敦下据姑孰，百姓讹言行虫病，白犬胆为药，烧铁灼之；海西公时庾晞喜为挽歌；桓玄改年大亨、建始、永始；武帝初何曾薄大官御膳，石崇之侈等。这些条目将谣谚、讹言与晋代政治兴衰紧密联系，是研究魏晋南北朝政治史、社会史与谶纬文化的重要材料。

“恒旸”部分则集中记载旱灾。自魏明帝太和二年大旱，历齐王正始、高贵乡公甘露、吴孙亮五凤、孙晧宝鼎，至晋武帝泰始、咸宁、太康、太熙、元康、永宁、怀帝永嘉、愍帝建武、元帝太兴、永昌、明帝太宁、成帝咸和、咸康、康帝建元、穆帝永和、升平、哀帝隆和、海西公太和、简文帝咸安、孝武帝宁康、太元、安帝隆安、元兴、义熙等，凡数十条。每条旱灾之后，多系以当时军政大事，如崇广宫府、劳役动众、上下皆蔽、僭踰无上、刑罚妄加、军役烦兴等，以证“厥德不用”“上下皆蔽”“庶位踰节”之罚。

“诗妖”部分保存大量童谣、民谣、歌辞，如“阿公阿公驾马车”“白馬素羈西南馳”“吁汝恪何若若”“阿童复阿童，銜刀游渡江”“五馬游渡江，一馬化爲龍”“南風起，吹白沙”“洛中大鼠長尺二”“天子何在豆田中”“庾公上武昌，翩翩如飛鳥”“黃雌雞，莫作雄父啼”等。这些谣谚多被解释为后来的政治应验，虽属古代天人感应体系，但客观上保存了丰富的民间歌谣与政治传闻，具有民俗学、语言学与历史文献学价值。

本次仅见前20页，所涉为卷二十八至三十部分内容，后续内容待补。