皇朝编年纲目备要 三十卷 首目一卷 三十册

《皇朝编年纲目备要》三十卷、首目一卷，南宋陈均撰。陈均字平甫，莆田人，前太学生。据陈均自识及真德秀、郑性之等序，陈均幼年侍从祖丞相正献公，获观国朝史录诸书及眉山李氏《续资治通鉴长编》，因篇帙浩繁，未易识其本末，遂欲删烦撮要，别为一书以便省阅。后晚滞场屋，退藏林壑，又出入当世名流之门，得尽见先儒所笺次，如司马光《稽古录》、徐度《国纪》以及《九朝通略》等十数家，博考而互订之，于是辑成此编。其大綱本李焘《续资治通鉴长编》，而异同详略之际则或参以它书；又仿朱熹《通鉴纲目》义例，所谓“纲”者举事之要，所谓“目”者左氏备言之体，自司马光目录举要之作至是始集大成。陈均自称所书惟据事实录，不敢尽同朱子褒贬之例，欲质其疑、求其详，则有太史氏及诸书在。

真德秀序作于绍定二年三月，称其书综括圣祖神孙之功德、元老故老之事业，自艺祖以来凡祈天永命、垂万世无疆之休者，大抵以仁立国而不杂五伯权利之谋，以儒立教而不溷百家邪谀之说，求治宁悠复而不为一朝迫切之计，用人宁朴钝而不取小夫轻锐之才；嘉祐、治平以前廊庙之訏谟、缙绅之论建相与葆卫扶植，故致大治。自熙宁辅臣出新意、改旧法，阴祖筦商而国脉病，名为尊经实尚空寂而崇术乖，一切杂进者皆决肠破胃之药，根本弗伤不可得；风俗坏，章吕鼓波、二蔡炽焰，更倡递述，遂致乱。凡百六十七年之行事，可喜可慕可叹可愕者，一槛而尽得之，为宋千万年之龟鉴。郑性之序作于绍定己丑中秋，称平甫与游廿年，足不出书室，口不及世事利害得丧，师友渊源，孜孜为学；书成后传示浸广，人各欲得其书而力不能录，遂相与鋟木，愿朋友共之，非平甫本志。郑氏又谓祖宗以仁厚得民、以纪纲立国，前代阉寺、女宠、外戚、强臣与大刑戮之事皆杜其微而窒其源，圣子神孙世守弗失，为君者得是书可以弥纶天道、扶植人纪，为臣者得是书可以寅亮天工、辅成君德。另有一序称国史分三朝、两朝、四朝，非一世一有司所能就；李焘《续通鉴长编》仿温公，陈均书取司马氏之纲而时有修饰，取李氏之目而颇加节文，网罗天下放失旧闻，以裨金匮石室之藏。本次仅见前20页，主要为序文，后续内容待补。