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书籍简介
《五代史记》为北宋欧阳修所撰纪传体史书,原名《五代史记》,后世通行称《新五代史》,记载后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代及十国历史。本次所见为元大德间(1297—1307)集庆路儒学刊、明嘉靖八至十年(1529—1531)南监修补本,仅提取前20页。卷首有《五代史记序》残文,序中慨叹“五代不仁之极”,指出三代得天下以仁,其失天下也以不仁,自生民以来一治一乱,未有去仁而能久者;又述五代之时上之人以惨烈自任,刑戮相寻,兵革不休,置君如易吏,生民肝血涂草野,几不胥为夷;及真人出,以仁得民,天下复定。序文虽残,可见欧阳修以“仁”为史论核心,借五代乱世发挥春秋褒贬之义。目录残页可见卷三十一、三十二、三十三、三十四、三十五、三十七、四十七、四十八、四十九等卷次,其中有“死节传第二十”“死事传中二十一”“一行传卷二十二”等类传名,并见王彦章、张源德、药洪、王思同、张敬遵、程进宗、王清、史道超、徐丽、郑志、张应明、程福发、李昌詹等传主名。这些类传集中体现欧阳修表彰忠义、砥砺名节之意。版本方面,元大德间集庆路儒学刊刻,明嘉靖八至十年南监修补,属于元刻明修本,具备官刻、修补、递藏等版本信息,对研究《新五代史》版本源流、南监刻书及明代修补制度均有参考价值。因本次仅见前20页,序文、目录及正文内容均不完整,后续卷帙、篇目及具体文字待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 《五代史记》为二十四史之一,属正史,欧阳修以春秋笔法褒贬五代人物,具有重要史学价值。
2. 本次所见为元大德间集庆路儒学刊、明嘉靖南监修补本,可资研究《新五代史》版本源流、元代官刻与明代南监修补制度。
3. 目录残页所见死节传、死事传、一行传等类传,集中反映欧阳修的忠义观与史学思想。
4. 卷首序文残文可与其史论、义例相互参证,对理解全书编纂宗旨有参考意义。
2. 本次所见为元大德间集庆路儒学刊、明嘉靖南监修补本,可资研究《新五代史》版本源流、元代官刻与明代南监修补制度。
3. 目录残页所见死节传、死事传、一行传等类传,集中反映欧阳修的忠义观与史学思想。
4. 卷首序文残文可与其史论、义例相互参证,对理解全书编纂宗旨有参考意义。
公版依据
《五代史记》成书于北宋,成书年早于1911年。按公版判定优先级P0,成书年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
五代史、宋史、历史文献学、古籍版本研究者;中国古代史爱好者;对欧阳修史学与正史版本感兴趣的读者。
序文信息
前20页见《五代史记序》残文,论三代以仁得天下、五代不仁之极、五代五十余年乱亡等
目录
前20页所见目录残页(OCR残损,部分文字待校):
- 第三十一卷:王持、郑仁海、危载等
- 第三十二卷 死节传第二十:王彦章、夏炎、临江县府等
- 第三十三卷 死事传中二十一:张源德、夏宗等、药洪、王思同、张敬遵、程进宗、王清、史道超、徐丽等
- 第三十四卷 一行传卷二十二:郑志、张应明、程福发、李昌詹等
- 第三十五卷
- 第三十七卷
- 第四十七卷
- 第四十八卷:李嘉道、吴昶临、张子庆、杨茂明、李瑒、临江濬、李牧铭、张著荣、祖国合、张昭锡、马全颐、荣进丞、安承载、李琐、刘承康等
- 第四十九卷
- 另有梁、唐、晋、汉、周本纪及部分卷次标题,因OCR模糊待补。
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