说文繋传四十卷 第三册

本册为《说文繋传》四十卷第三册，南唐徐锴撰，朱翱反切，清道光十九年刊本。册首可见“說文解字通釋卷第十”“繫傳十一”等题识，正文题“文林郎守祕書省校書郎臣徐鍇傳釋”“朝散大夫行祕書省校書郎臣朱翱反切”，知本册主要收《说文解字系传》卷十、卷十一之内容，即《说文解字》木部及相关字条的通释。徐锴《系传》是现存最早的系统注释《说文解字》的著作，全书由《通释》三十卷、《部叙》二卷、《通论》三卷、《祛妄》《类聚》《错综》《疑义》《系述》各一卷组成，世称“小徐本”。本册所见为《通释》部分，以《说文》木部字为对象，逐字疏解。如释“木”字，徐锴曰“木之於少彌高大，故從少，下有根。少者，木始甲坼也，萬物皆始於微，合抱之木生於毫末，故木從少。木之性上枝㫄引一尺，下根亦引一尺，故於文木上下均也。東方陽气所起，主生木，亦漸生，東方主仁，仁者柔，木亦柔，故《詩》曰‘荏苒柔木’。木盛於東，成於西，故藥用木多取東引枝根也。”其解释融合字形分析、阴阳五行、经典引证，体现徐锴博洽的学风。本册所释木部字包括橋、糧、柚、棗、柟、李、桂、棠、榛、楮、棲、桂、枒、柘、柞、櫻、椐、榆、楩、栟、櫚、楸、梓、榎、槄、柀、櫅、檖、椵、椹、楛、杗、欄、棗、柁、楨、樿、楙、枸、柘、枋、樞、樗、檮、檗、橢、檄、槭、楊、檉、柳、樽、欒、柤、棣、杝、枳、楓、權、柘、梇、楮、棗、樞、杷、枒、檀、櫟、棌、欄、檿、柘、杸、梂、桐、榮、楯、榆、枌、榎、檨、松、柏、樅、檜、杶、楨、槎、梔、棖、椽、榱、桷、楣、梠、椽、檐、櫺、橝、杗、柞、枅、栭、檼、橑、椽、榱、桷、楣、梠、椽、檐、櫺、橝、杗、柞、枅、栭、檼、橑、椽、榱、桷、楣、梠等，每字先列《说文》原文，次引经典、字书、旧注，再下己意，或辨字形，或明假借，或考名物，或述音读。如释“橋”字，引《说文》“果出江南，從木喬聲”，徐锴未加详释；释“柚”字，引《夏书》“厥包橘柚”，又引《尔雅》“柚一名條”，谓“又果似棃”；释“桂”字，引《本草》“桂心主通血脈，利肺肝氣，能宣導百藥無畏，南桂為諸藥先聘通使，為江南百藥之長”，并引郭璞《桂讚》“桂生南裔，拔萃峰嶺，廣木熙葩，凌霜津頴，氣王百藥，森然雲挺”；释“棠”字，谓“即召伯所聽男女之訟處，必于野樹之下者，其言隱不可宣，慮有耳屬于垣者也”；释“榛”字，引《诗》“榛楛濟濟”，谓“說文無榛字，此即榛字也”；释“柘”字，引《周礼·考工记》“弓人取幹之道七，柘為上”；释“梓”字，引《诗》“其桐其椅，其實離離”，谓“今人名膩理曰梓，質白曰楸”；释“楓”字，引《山海经》“黃帝殺蚩尤，棄其桎梏，化爲楓木”，谓“今人謂其上瘤爲欇欇，遇風雨則長，或長三四尺，亦曰楓人”；释“松”字，引《左传》“𣏌木之下”，谓“一名松心”；释“柏”字，引《尔雅》“柏栒”，注“禮記鬯臼以栒”；释“桐”字，引《尔雅》“榮也”，谓“桐之言榮也”；释“榆”字，引《尔雅》“榆白枌”，注“枌榆先生葉卻著莢，皮色白”，又引《西京杂记》“漢太上皇祭枌榆之社也”；释“楸”字，引《尔雅》“椅梓”，注“即楸”，又引《诗》“其桐其椅，其實離離”，谓“今人名膩理曰梓，質白曰楸”；释“檀”字，引《诗》“檀車煌煌”；释“櫟”字，引《尔雅》“櫟實曰梂”，注“有梂彙自裹也”；释“檿”字，引《诗》“其檿其柘”，又引《国语》“檿弧箕服”，谓“今人以爲彈烟”；释“柘”字，引《周礼·考工记》“弓人取幹之道七，柘為上”；释“杸”字，引《说文》“木可爲杖”；释“梂”字，引《尔雅》“櫟實曰梂”；释“桐”字，引《尔雅》“榮也”；释“榮”字，引《说文》“桐木也，從木，榮省聲，一曰屋梠之兩頭起者爲榮”；释“楯”字，引《说文》“闌檻也”；释“榆”字，引《尔雅》“榆白枌”；释“枌”字，引《尔雅》“榆白枌”，注“枌榆先生葉卻著莢，皮色白”；释“榎”字，引《说文》“山枌榆，有束莢，可爲蕪荑也”；释“檨”字，引《庄子》“樗散材也”；释“松”字，引《说文》“松心木”；释“柏”字，引《尔雅》“柏栒”；释“樅”字，引《说文》“松葉柏身”；释“檜”字，引《说文》“柏葉松身”；释“杶”字，引《夏书》“杶幹栝柏”；释“楨”字，引《说文》“剛木也，上郡有楨林縣”，又引《尚书》“峙乃楨幹”；释“槎”字，引《夏书》“隨山栞木”，读若刋；释“梔”字，引《史记·货殖传》“巵茜也”；释“棖”字，引《说文》“杖也，一曰法也”，又引《尔雅》“棖謂之楔”；释“椽”字，引《春秋传》“桓宮之椽”；释“榱”字，引《说文》“秦名爲屋椽，周謂之榱，齊謂之桷”；释“桷”字，引《春秋》“刻桓宮桷”，又引《左传》“齊子屍抽桷擊扉三”；释“楣”字，引《尔雅》“楣謂之梁”，注“門上橫梁也”；释“梠”字，引《说文》“楣也”；释“椽”字，引《说文》“榱也”；释“檐”字，引《尔雅》“檐謂之樠”，注“今俗書作簷”；释“櫺”字，引《说文》“楯閒子也”，又引班固《西都赋》“舍櫺檻而卻倚”；释“橝”字，引《说文》“屋梠前也，一曰蠶槌”；释“杗”字，引《尔雅》“杗廟謂之梁”，注“屋大梁也”；释“柞”字，引《说文》“短椽也”；释“枅”字，引《说文》“屋櫨也”，又引《尔雅》“栭謂之楶”；释“栭”字，引《尔雅》“栭謂之楶”，注“梁上短柱上承屋脊者”；释“檼”字，引《说文》“棼也”；释“橑”字，引《史记·褚少孙东方朔传》“後閤重橑中有物出”，谓“大屋廡下椽自上峻下，則自其中棟假裝其一㫄爲椽，使若合掌然，故曰重椽”。由此可见，徐锴《系传》以《说文》为纲，博引经史子集、字书旧注、金石碑刻，对木部字进行系统疏解，既明字形构造，又考名物制度，兼及音读假借，是研究《说文》学、训诂学、名物制度及南唐语音的重要资料。该册为清道光十九年刊本，版面为古籍刊本样式，正文中可见钤印图像数处，但印文未能辨识。总体而言，本册是研究《说文》学、小徐本《系传》文本、木部字名物训诂及南唐学术的重要资料，对考察徐锴《说文解字系传》的注释体例、引书方法和清代《说文》学研究具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。