古经解汇函附小学汇函 第五十册

本册为《古经解汇函附小学汇函》第五十册，据源文件为清同治十二年刊本，题“（清）钟谦钧等辑”。前20页可见“小学汇函第九”“苏州张氏泽存堂本”等字样，卷首载朱彝尊《重刊玉篇序》，次载《大广益会玉篇》题署，次为《玉篇》卷第一正文。朱彝尊序署“康熙四十有三年六月既望”，述小学源流及《玉篇》版本演变：周官保氏掌养国子，教之六书；汉制太史试学童，能讽书九千字以上乃得为吏，吏民上书字或不正辄举劾；《凡将》《元尚》《滂喜》诸篇均失其传，而《爰历》《博学》为闾里书师所合入《仓颉篇》中，许慎据以撰《说文解字》；顾氏《玉篇》本诸许氏，稍有升降损益，唐上元之末处士孙强稍增多其字，既而释慧力撰《象文》、道士赵利正撰《解疑》，至宋陈彭年、吴锐、丘雍辈又重修之，于是广益者众而《玉篇》又非顾氏之旧。朱彝尊寓居吴下，借得宋椠上元本于毛氏汲古阁，张士俊请开雕，取《系传》《类篇》《汗简》《佩觿》诸书推源析流、旁稽曲证，逾年而成书，属其序其本末。序又批评宋儒以洒扫应对进退为小学，今之塾师《说文》《玉篇》皆置不问，免园册子专考稽于梅氏《字汇》、张氏《正字通》，小学放绝，学者所深忧；称孙氏《玉篇》虽非顾氏之旧，然去古未远，犹愈于今之所行大广益本《玉篇》，复上元本而古之小学存焉。

《大广益会玉篇》题署详载源流：“梁大同九年三月二十八日黄门侍郎兼大司农顾野王撰本，唐上元元年甲戌岁四月十三日处士富春孙强增加字，三十卷，凡五百四十二部，旧一十五万八千六百四十一言，新五万一千一百二十九言，新旧总二十万九千七百七十言，注四十万七千五百有三十字。”其下序文述文字起源，谓庖牺始成八卦，苍颉肇创六爻，政罢结绳，教兴书契，天粟昼零，市妖夜哭，由来尚矣；爰至玄龟龙马负河洛之图，赤雀素鳞摽受终之命，凤羽为字，掌理成书，岂但人功，亦犹天授；故能传流奥兴，钩探至赜，扬显圣谟，耀光洪范，文遗百代则礼乐可知，驿宣万里则心言可述。又述文字之用，授民轨物则县方象魏，兴功命众则誓威师旅，律存三尺，政仰八成，听称责于附别，执士师于两造，勒功名于钟鼎，颂美德于神祇，故百官以治，万民以察，雕金镂玉，升崧岱而告平，汗竹裁缣，写宪章而授政，莫不以版牍施于经纬，文字表于无穷。序末自谦“野王沾濡圣道，沐浴康衢，不揆愚浅，妄陈狂狷”，可见其撰作之旨。

正文《玉篇》卷第一凡八部：一部第一，释“一”，引《说文》“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”，及《道德经》“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁”等；上部第二，释“上”“帝”“旁”“下”等；示部第三，凡一百四十五字，释“示”“神”“祇”“斋”“秘”“祗”“祭”“祀”“禩”“祏”“禋”“崇”“祖”“祊”“祠”“礿”“禴”“祫”“禘”“祜”“福”“禧”“祐”“祺”“禄”“禛”“祉”“禔”“祥”“禨”“祪”“祢”“祷”“祼”“祝”“祈”“禷”“祷”“禋”“祔”“社”“禖”“禅”“禜”“禳”“禬”“祎”“御”“祴”“禙”“祢”“祃”“祓”“祾”“祚”“祕”“祽”“禳”“祰”“禂”“祧”“禓”“祲”“禊”“祸”“崇”“禯”“祙”“禁”“禲”“祅”“禫”“祩”“祳”“祤”“禬”“禚”“禔”等，每字下引《说文》《尔雅》《广雅》《诗》《书》《礼》及旧注，注明音切、异体、古籀文；二部第四，凡十四字，释“二”“恒”“亟”“竺”“凡”等；三部第五，凡二字，释“三”；王部第六，凡五字，释“王”“皇”“闰”等；玉部第七，凡二百六十七字，释“玉”及璙、瓘、璥、玘、琚、瓃、瑾、瑜、璵、璠、璐、瓊、璇、琁、珦、琍、瓄、珵、琳、璿、球、瑒、琱、琨、瑭、珙、瑪、琛、環、璧、瑗、琮、瓏、璜、琥、珪、琰、璋、玠、琬、瑒、瓛、珽、瑁、瑞、瑱、珥、琫、珌、璏、璫、瑑、瓚、玦、璂、琪、珩、璬、珮、玩、瑬、瑀、璹、瑤、珍、琚、琖、珈、璲、璪、瑚、璉、琩、瑰、璩、琦、璺、玷、璽、璆、琜、璞、琢、琱、玼、理、瑳、璱、琯、璪、珇、瑩、瑞、瑛、琤、瑕、瑲、玎、瑀、瑝、瑣、玤、璡、琅、玳、璅、璡、瓚、璁、璏、瑋、瑿、珣、琂、璶、琟、瑦、瑁、璒、瑤、玗、珣、瑎、琨、碧、瓐、珉、瑉、琘、璑、瓔、玦、琿、琈、瑌、瑊、玪、璊、玏、琇、玠、璘、琭、璟、璽、瓖、珘、瑄、珩、璆、瑠、瑱、琽、玳、玌、琈、玔、琛、璦、珨、璲、玕、玊、琒、玔、琔、璣、玦、璛、珞、珛、珀、瓙、璀等，每字注明音切、义训、出处及异体；珏部第八，凡四字，释“珏”“珅”“班”等。本册保存《大广益会玉篇》卷一及朱彝尊序、张士俊泽存堂本刊刻信息，对研究《玉篇》版本源流、宋代重修本面貌、清代小学复兴及古籍刊刻具有重要价值。本次仅见前20页，后续卷册内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。