群经音辨

《群经音辨》为北宋贾昌朝所撰经学音韵著作。据卷首序文，贾昌朝自蒙恩先朝、承乏庠序，至入侍内阁凡二十年，涉猎五经之文，尝患近世字书磨灭，而唐陆德明《经典释文》虽备载诸家音训，先儒之学传授异同，古字不繁，率多假借，故一字之文音诂殊别者众。于是他每讲一经，随而录之，并取天禧以来巾橐所志，编成七卷，凡五门，号曰《群经音辨》。全书五门分别为：一曰辨字同音异，凡经典中一字数用者，咸类以篆文，释以经据；二曰辨字音清浊，论轻清为阳、重浊为阴，衣施诸身曰衣、冠加诸首曰冠之类，因形著用、因用著形；三曰辨彼此异音，如求于人曰假、与人曰假，毁佗曰败、自毁曰败之类；四曰辨字音疑混，如上、下、胡尝切、胡嫁切之类，随声分义；五曰辨字训得失，如冰凝同字、汜汜异音之类。其书断自《易》《书》《诗》《礼》三经、《春秋》三传，暨《孝经》《论语》《尔雅》，凡字有出诸经笺传中者，先儒之说沿经著义，既释文具载者悉取；字之首音虽显而经传不载者，则依《说文》为解；音义章灼者不复引据。其编纂目的在于使学者知训故之言咸有所自，以资稽古，助同文之化。宝元二年十一月三日，中书门下牒崇文院，翰林学士丁度等奏昨刊修《集韵》曾取贾昌朝所撰《群经音辨》七卷参酌修入，今写录净本进呈，敕令崇文院雕印颁行，可见此书与《集韵》编纂有直接关系。南宋绍兴己未夏五月，临安府学推明上意，镂《公音辨》敷锡方州，下逮诸邑；绍兴壬戌秋，汀州宁化县学又因诸生固请刻本源，王磐为撰后序，述沈约《郊居赋》辨音故事及经音辨刊布经过。清康熙甲午（五十三年，1714），张士俊以泽存堂五种重刊，卷端题“張氏重刊”“澤存堂藏板”，并存宋绍兴临安府府学、汀州宁化县学牒文及校勘列名。本次所见前20页，包含后序、序、牒文及部分正文音辨条目，正文以字头列音切训释，如示、祭、祝、祗、皇、玉、王、瑕、瑱、琢、环、中、屯、每、葱、菑等，体现其辨字同音异、辨字音清浊、辨彼此异音、辨字音疑混、辨字训得失的体例。本次仅见前20页，后续内容待补。