六书统

本次OCR为《六书统》元至大元年（1308）江浙行省刊、元顺帝时余谦修补本前20页，卷首保存序文数篇、六书分类序说及部分目次。序文称“鄒魯多鴻儒，燕趙多奇士”，作者随朝三十载，与辛泉先生杨公在秘府有同官之好，论及六书，杨公“衡密書曰：字亦隨之於欲設古以變今，不拘今而委古焉，盡平生心力”而成是书，“自守之堅，信之篤，天下後世之知不知不計也”。序文又追溯文字源流，谓古者结绳而书契，皇而帝而王，龙书、穗书、鸾书与科斗、鹿、蝉、钟鼎、薤叶等书皆绝无闻，仅闻轩辕史令仓颉、周宣太史籀二篆；其后史仓为篆，羲农亲穆之变，史籀大篆之变，秦李斯省文为小篆，程邈又变为隶，愈变而愈不古。序中论“自仓颉至汉初书经五变”，大篆、小篆、隶、草等递变，又提及汉孝武时得科斗古书、贾逵、许慎《说文》等，并称“许氏之书周保氏之变也，辛泉之序书汉氏之变也”。另一篇序（刘泰序）称“文字而為而能也，聖人思患天下之世欲渾變通潤道忘息爭為而能以聖人始則思患天下之變欲已禮樂改新治理天下則自口脣口不常有所遺忘”，又论“一文一字之間即至遺寓，如制形字西為八，與天地竝去之義”，并述杨桓“幼讀書既冠即知游心書學，晚述文字之本原”，因“周禮始知書守為六藝之一”，后“始獲見許備說文全帙”，遂“悉取古文篆籀之存者，析為六門，冠以六書之目”，至元乙酉秋“召至京師待詔”，官舍宾客之余，“始得第聵其窩，忠明季校書太史院，秩滿屏調秘書監，亟服清簡，余暇三季之明，凡三配艸而後成書”，因名之曰《六书统》。序文列六书分类：一曰象形，其目有天文、地理、人品、宫室、衣服、器用、鸟兽、虫鱼、草木、怪异等；二曰会意，其目有天象、天龟、地体、人品、论事、数目、彩色、宫室、衣服、饮食、器用、鸟兽、虫鱼、草木、怪异等；三曰指事，其目有直指其事、以形指形、以意指意、以形指意、以意指形、以注指形、以注指意、以声指形、以声指意等；四曰转注；五曰形声，其目有本声、谐声、近声、谐近声等；六曰假借。书中还说明每字先置古文大篆，次列小篆，其下附注，以见文字正变次序；并论钟鼎款识、古籀、小篆、讹别等。此本为元至大元年江浙行省刊、元顺帝时余谦修补本，卷首序文及六书分类目次保存了《六书统》的编纂宗旨、分类体系和元代刊刻情况，对研究元代文字学、六书分类学、许慎《说文》学在元代的接受及古籍版本源流均有重要参考价值。OCR文字残损错讹较多，部分序文难以通读，但可见本书以六书为纲、以古文大篆小篆递变为序、广收文字并加注释的基本面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。