尔雅注疏

《尔雅注疏》是《尔雅》经文、郭璞注与邢昺等疏的合刻本，属于经部小学类核心典籍。本次 OCR 所见前20页，主要包含《尔雅注疏序》《尔雅序》以及《尔雅注疏卷第一》中《释诂》的开篇内容，可据此窥见全书体例、注疏来源与版本面貌。

《尔雅》一书，古人视为训释五经、辨章同异、多识鸟兽草木之名的重要工具。序中称其“诚传注之滥觞，为经籍之枢要”，又说“夫尔雅者，所以通诂训之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辨同实而殊号者也”。其书以近正之言解释古今异言、方俗殊语，既为九经之通路，又为百氏之指南。序文追溯《尔雅》源流，称周公倡之于前，子夏和之于后；战国之时，传授之徒渐微，诸篇所释世罕得闻；至汉代终军辨豹鼠，斯文遂隆，其后相传乃可详悉。历代注家则有犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎等，虽各名家，犹未详备；至东晋郭璞，用心近二十年，注解方毕，甚得六经之旨，颇详百物之形，学者祖焉，最为称首。至于义疏，俗间有孙炎、高琏，皆浅近俗儒，不经师匠。故邢昺等奉敕校定，考案其事，必以经籍为宗，理义所诠，则以郭璞为主，并与杜镐、舒雅、李维、孙奭、李慕清、王焕、崔偓佺、刘士玄等共相讨论，为之疏释。

从体例看，卷首列序，序中先明《尔雅》之用，次明其为九流津涉、六艺钤键，再述博物多识、兴隆之时，最后述郭璞作注之意。正文卷第一为《尔雅序》及《释诂》第一。《释诂》开篇以“初、哉、首、基、肇、祖、元、始、俶、落、权舆，始也”发端，其后又有“林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也”“弘、廓、宏、溥、介、纯、夏、抚、厖、坟、嘏、丕、弈、洪、诞、戎、骏、假、京、硕、濯、訏、宇、穹、壬、路、达、甫、景、废、壮、冢、简、到、晊、将、业、帝，大也”等条，训释多引《尚书》《诗经》《左传》《方言》等，体现郭注、邢疏广征博引、以经证经的特点。版本方面，此本为元刊明南监修补本，属于元刻明修本系统，既保存元代刊刻面貌，又可见明代南京国子监修补痕迹，对考察《尔雅注疏》版本源流、注疏合刻过程及明代官刻修补制度均有参考意义。文献价值上，此书是研究训诂学、经学、小学、古籍版本学的重要资料，也是理解古代名物训释与经典解释传统的基础文献。本次仅见前20页，后续内容待补。