尔雅注疏

本书为《尔雅注疏》，题晋郭璞注、宋邢昺疏，本次所见为元刊明正德间南监修补本前20页。OCR内容以邢昺《尔雅注疏序》、郭璞序及邢昺疏文为主，并及卷第一《释诂》部分。邢昺序署“翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺”，称奉敕校定。序中论《尔雅》为先儒授教之术、后进索隐之方，为传注之滥觞、经籍之枢要；又述其书一物多名、系方俗之语，片言殊训、滞今古之情，故圣贤间出，诂训递陈，周公倡之于前，子夏和之于后。序中列举汉魏注家，如犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎等，而推东晋郭璞“用心几二十年，注解方毕，甚得六经之旨，颇详百物之形，学者祖焉，最为称首”。邢昺等奉敕校定，以经籍为宗，以郭璞为主，与杜镐、舒雅、李维、孙奭、李慕清、王焕、崔偓佺、刘士玄等共相讨论，为之疏释。

郭璞序由邢昺疏解，称《尔雅》可以通诂训之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辨同实而殊号，为“九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑”。郭璞自述少而习焉，沈研钻极二九载，虽注者十余家，犹未详备，并多纷谬，有所漏略，于是复缀集异闻，会粹旧说，考方国之语，采谣俗之志，错综樊孙，博关群言，剟其瑕砾，搴其萧稂，事有隐滞，援据征之，别为音图，用祛未寤。邢昺疏进一步解释《尔雅》名义、作者与成书，引《礼三朝记》孔子语、张揖说等，谓《释诂》一篇盖周公所作，《释言》以下或仲尼所增、子夏所延、叔孙通所益、梁文所补。卷第一《释诂》首条为“初哉首基肇祖元胎俶落权舆始也”，邢昺疏详引《尚书》《诗经》《说文》等，逐字解释其本义、引申与假借。此本为元刊明正德间南监修补本，明代南京国子监修补元刊，具有版本学与文献学价值。本次仅见前20页，后续内容待补。