春秋榖梁传注疏

本书为《春秋穀梁传》的注疏本，题《春秋榖梁传注疏》，卷端题“春秋穀梁傳註疏”，署“晉范賓集解”“唐楊士勛疏”。据文件头德文藏书信息，本书为“Chun qiu Guliang zhuan zhu shu 20 juan”，即二十卷，刊刻地为福建，刊刻年代约在明嘉靖间（1522—1566），藏于巴伐利亚国立图书馆（Bayerische Staatsbibliothek, München）。本次OCR前20页可见卷端题“春秋穀梁傳 卷一至卷五”，说明所提取内容涉及卷一至卷五部分，卷首并附范宁序及杨士勋疏释。

从序疏内容看，本书开篇即讨论孔子修《春秋》的背景与宗旨。序文大意谓周道衰陵，礼崩乐坏，齐伦失序，居上者无所惩艾，处下者信意爱憎，故仲尼就太师而正雅颂，因鲁史而修《春秋》，其始隐终麟，寄寓褒贬。疏文进一步解释“周道衰陵”至“莫善于春秋”一段，述圣哲在上、直臣良史施政，能使善人劝、淫人惧；周德既衰之后，孔子因鲁史修《春秋》，以正雅颂、明王道。序疏又述《春秋》三传源流：邹氏、夹氏口说无文，师既不传，道亦寻废；左氏、公羊、穀梁三家各有传授。其中穀梁子名淑，字元始，鲁人，一名赤，受经于子夏，孙卿传鲁人申公，申公传博士江翁，其后鲁人荣广、蔡千秋等传穀梁，汉宣帝好穀梁，擢蔡千秋为郎，穀梁之传遂大行于世。疏文还引郑玄《六艺论》“左氏善于礼，公羊善于谶，穀梁善于经”以评三传得失。

本书正文与疏文涉及《春秋》义例、灾异、礼制、伦常等内容。如疏释“妖灾因衅而作”引宣公十五年《左传》“天反时为灾，地反物为妖，人反德为乱，乱则妖灾生”；释“父子之恩缺则小弁之剌作”引《小弁》《桑扈》《谷风》《角弓》《白驹》诸诗，说明周道衰微、孔子作《春秋》的伦理背景；又释“天垂象见吉凶，圣作训纪成败”，强调人君当戒慎所行、增修德政；释“一字之褒宠逾萃衮之赠，片言之贬辱过市朝之挞”，说明《春秋》褒贬之严；释“先王之道既弘，麟感化而来应”，讨论获麟与《春秋》绝笔的关系。书中还可见对“九流”的疏释，引《汉书·艺文志》述儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等来源与长短。整体上，本书是《春秋》穀梁学的重要注疏文献，保存了范宁集解与杨士勋疏的经学解释，也反映了明代嘉靖间福建刻本的版刻面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。