春秋公羊经传解诂

本书为《春秋公羊经传解诂》前20页，卷端题“四部丛刊初编经部”，正文为汉何休《春秋公羊经传解诂》，附唐陆德明音义，底本据牌记为宋绍熙间建安余氏万卷堂刻本。卷首何休序引孔子“吾志在春秋，行在孝经”，称此二学为“圣人之极致，治世之要务”；又说明《春秋》传者非一本，公羊据乱而作，其中多“非常异义可怪之论”，说者疑惑，至有倍经任意、反传违戾者；讲诵师言至于百万犹有不解，时加酿嘲之辞，援引他经失其句读，以无为有，甚可闵笑；贾逵缘隙奋笔，以为《公羊》可夺、《左氏》可兴；何休略依胡母生条例，隐括使就绳墨。序后有余七仲敬校记，称“公羊穀梁二书书肆苦无善本”，因以家藏监本及江浙诸处官本参校，陆氏释音字或与正文不同，如“酿嘲”陆氏作“让”、“嫡子”作“适”、“归含”作“嗛”、“召公”作“邵”、“桓四年曰嵬”作“廋”等，皆不敢以臆见更定，姑两存之，末署“绍熙辛亥孟冬朔日建安余七仲敬书”。正文卷题“春秋公羊经传解诂隐公第一”，陆德明注“解诂佳买反，下音古，制也”。可见隐公元年至十八年经传解诂，以及桓公二年至十八年部分内容。隐公部分包括“元年春王正月”及何休对“元”“春”“王”“正月”“即位”的层层解释，强调“大一统”“王者受命布政施教”“以元之气正天之端”等公羊义例；又载“公及邾娄仪父盟于昧”“郑伯克段于鄢”“天王使宰咺来归惠公仲子之賵”“及宋人盟于宿”“祭伯来”“公子益师卒”等经传。其后二年至十八年，涉及会戎于潜、莒人入向、无骇帅师入极、纪履緰来逆女、伯姬归于纪、夫人子氏薨、日食、天王崩、尹氏卒、武氏子来求赙、宋公和卒、卫州吁弑其君完、公观鱼于棠、考仲子之宫、初献六羽、郑人来输平、滕侯卒、城中丘、戎伐凡伯于楚丘以归、郑伯使宛来归邴、我入邴、公及莒人盟于包来、大雨震电、大雨雪、公会齐侯郑伯入许、公薨等。桓公部分可见即位、会郑伯于垂、郑伯以璧假许田、大水、宋督弑其君与夷及其大夫孔父、取郜大鼎于宋、纳于大庙、蔡侯郑伯会于邓、公狩于郎、天王使宰渠伯纠来聘、陈侯鲍卒、蔡人卫人陈人从王伐郑、大雩、寤来、大阅、蔡人杀陈佗、子同生、焚咸丘、烝、祭公来遂逆王后于纪、纪季姜归于京师、曹伯使其世子射姑来朝、齐侯卫侯郑伯来战于郎、宋人执郑祭仲、突归于郑、郑忽出奔卫、及郑师伐宋、战于宋、公会纪侯郑伯及齐侯宋公卫侯燕人战、齐师宋师卫师燕师败绩、无冰、御廪灾、尝、宋人以齐人卫人蔡人陈人伐郑、天王使家父来求车、郑伯突出奔蔡、郑世子忽复归于郑、许叔入于许、郑伯突入于栎、卫侯朔出奔齐、公会齐侯纪侯盟于黄、及齐师战于奚、蔡季自陈归于蔡、公夫人姜氏遂如齐、公薨于齐等。本书可见何休解诂对《公羊》义例、礼制、名物、书法阐发甚详，陆德明音义保存异读，余氏校记反映宋刻《公羊》《穀梁》版本校勘情况，是研究公羊学、春秋学、宋代刻书及四部丛刊影印本的重要文本。本次仅见前20页，后续内容待补。