崇文书局汇刻书第十六册

本册为《崇文书局汇刻书》第十六册，清光绪三年湖北崇文书局刊本，源文件名题“（清）崇文书局编辑”。前20页OCR所见，卷首有“春秋繁露总目”，列卷一楚庄王、玉杯，卷二竹林，卷三玉英、精华，卷四王道，卷五灭国上、灭国下、随本消息、会盟要、正贯、十指、重政、服制象、二端、符瑞、命序、离合根、立元神、保位权、考功名、通国身、三代改制、官制象天、尧舜汤武、服制，卷八制度、爵国、仁义法、必仁且知、身之养、对胶西王、观德、奉本、深察名号、实性、诸侯、五行、阙文、阙文、为人者、五行之羞、阳尊阴重、王道通三、天容、天辨在人、阴阳位，卷十二阴阳终始、阴阳义、阴阳出入、天道无二、暖燠孰多、基义、阙文，卷十三四十之副、人副天数、同类相动、五行相胜、五行相生、五行逆顺、治水五行，卷十四治乱五行、五行变救、五行五事、郊语，卷十五郊义、郊祭、四祭、天坛之行，卷十六郊事对、顺命、郊祀等，卷十七天坛之道、循天之道、祭义、止雨、求雨、山川颂、执贽，并见威德所生、如天之为、天地阴阳、天地施等篇目，可见本册所收为《春秋繁露》全帙或其中一部分，总目按卷排列，篇名多与传世本《春秋繁露》相合。正文起“春秋繁露卷一 汉董仲舒著”，首篇“楚庄王第一”，论楚庄王杀陈夏徵舒、楚灵王杀齐庆封而《春秋》书法不同，提出“庄王之行贤而徵舒之罪重，以贤君讨重罪，其于人心善；若不贬，孰知其非正经”，又论齐桓、晋文、楚庄“三者不得则诸侯之得殆不待此矣”；继而辨析《春秋》“不予诸侯之专封”“不予诸侯之专讨”及庆封之杀，论“春秋之辞多所况，是文约而法明也”；又论晋伐鲜虞、宋伯姬、齐桓公疑信、昭公取同姓、季孙专位等事，提出“春秋尊礼而重信”“信重于地，礼尊于身”；又分《春秋》十二世为所见、所闻、传闻三世，论“所见微其辞，所闻痛其祸，所传闻杀其恩”，并及“春秋之道奉天而法古”“王者必改制”“有改制之名，无易道之实”“作乐者必反天下之所始乐于己以为本”等义。第二篇“玉杯第二”论文公丧娶，提出“春秋之论事莫重乎志”“礼之所重者在其志”“志为质，物为文”“先质而后文，右志而左物”，又论“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也”，并及六艺之长短、为师之法、赵盾弑君与不讨贼之辨等。第三篇“竹林第三”开篇论《春秋》常辞与变辞，提出“春秋无通辞，从变而移”，以邲之战为例论夷狄与中国、礼与善；又论恶战伐、凶年修旧、偏战与复雠，及子反恤宋民、祭仲与逢丑父权变等事，强调“春秋之道固有常有变，变用于变，常用于常，各正其科，非相妨也”。整体而言，本册所收《春秋繁露》是汉代董仲舒发挥《春秋》公羊学义理的重要著作，内容涉及春秋书法、礼信之辨、三世所见闻、王者改制、作乐应天、质文志物、屈君伸天、六艺教化、权变与常道等，既是研究董仲舒春秋学与汉代经学思想的核心文本，也是考察清代崇文书局汇刻丛书刊刻形态的实物资料。本次仅见前20页，后续内容待补。