东莱博议二十五卷

《东莱博议二十五卷》为南宋吕祖谦（号东莱）所撰《左传》评论著作，本次OCR仅见前20页，主要包括卷首重刊序、自序、跋及卷端题署。卷端题“東萊博議二十五卷”，又有“金華文萃”字样，可知其为二十五卷本。据吕祖谦自序，此书原为诸生课试之作：其屏处东阳之武川，仰林俯壑，出户而望，目尽无来人居；半岁后里中稍稍披蓬藿从游，谈余语隙波及课试之文，吕氏思有以佐其笔端，乃取《左氏》书理乱得失之迹，疏其说于下，旬储月积，浸就篇帙；诸生岁时休沐必钞置褚中，解其归装无虚者，并舍姻党复从而广之，曼衍四出，漫不可收。自序作于乾道五年九月初四日，并自述其书“春秋经旨概不敢僭论，而枝辞赘喻则举子所以资课试者也”，又以乡邻求医为喻，谓“德欲蓄而病欲彰”，因是书而胸中所存所操所识所习毫愆发谬随笔呈露，举无留藏，幸而假课试以为媒、借缝掖以为邮，遍致于诸公长者之侧，或矜而镌、或愠而谪、或侮而谯，一语闻则一病瘳。胡凤丹《重刊东莱博议序》述其重刊缘由：此书旧本单行，刊东莱文集者概未录入；其家藏钱塘瞿氏旧本凡一百六十八篇，较坊间通行古绛张明德所订本去取未精、颇多阙略者为全，因命梓人重锓寿世。序中又论“文无定规，亦求其惬心当理”，以《博议》为“牖启聪明如山水丝竹之怡悦性情”，而“经纬世教、扶植人心有裨于圣学者正复不少”。瞿世瑛跋则从时文源流立论，谓隋以文辞试士，唐以诗赋，宋以论策，南渡后创制经义，其法视诗赋论策为胜，故承用最久；然时文之弊在于“不必果得于经所以云之意”，而“率其私臆，凿空附会”，《博议》既以资课试为心，故亦不免此弊，其所是非大抵出于方执笔时偶然之见，又好抉摘古人之情伪，不免苛娆文致之失；然以其稽古之博、蓄理之多，触机而出，持之必有故，发之必有為，精言奥论往往震发其中，足以箴切物情而裨助意智，故为是正文字重刊以惠来者。综观前20页，本书为南宋吕祖谦评《左传》的课试之作，以“理乱得失之迹”为纲，衍为二十五卷，篇帙宏富，持论博辨，既是宋代《春秋》学与策论文的代表，也是后世举业家揣摩取资的重要读本；胡凤丹重刻本据瞿氏旧本一百六十八篇，较张明德本为全，卷首序跋详述成书、流传与重刊经过，对研究《东莱博议》的版本源流、宋代课试文风及清代重刻活动具有参考价值。本次仅见前20页，正文二十五卷内容及完整目录待补。本次仅见前20页，后续内容待补。