尚书辑录纂注

《尚书辑录纂注》为元代董鼎所撰《尚书》辑录纂注之作，元至正甲午（十四年，1354）建安翠岩精舍刊本。本次OCR前20页残损较重，但仍可看出卷首冠有蔡沉序、引用书目及朱子门人姓氏等内容，正文则因版式与图像噪声交错，仅存零星字样，难窥全篇。蔡沉序残文从“二帝三王治天下之大经大法皆载此书”说起，强调《尚书》所载为帝王治道之本，又谓“求心之要莫是书”，把《书》学归结为求帝王之心、明治天下之道；序末署“嘉定己巳三月望武夷蔡沉序”，可知此序原为蔡沈《书集传》而作，董鼎辑录纂注沿用其序，正体现本书以蔡《传》为骨干的编纂取向。OCR中又见“朱子订定蔡仁集传”残字样，“仁”当为“沈”之形近误识，亦可见本书与朱子、蔡沈《书集传》的密切关系。卷首所列引用书目及姓氏，有“四书法注章句或问”“读书传”“通书稿”“类聚注”“周氏出录师说”“黄氏上集书说”“董氏理业上书惟通释”“陈氏大藏尚书集传”“黄氏集”“汤氏集”“黄氏上书义”“董氏上书集义”“陈氏读书记”等，并及“与录所载朱子门人姓氏”，说明董鼎纂注并非仅取一家，而是广辑朱子语录、蔡沈《集传》及宋元诸儒《书》说，按篇汇聚，间下己意，故称“辑录纂注”。这种体例既保存了朱子学派《尚书》诠释的师承脉络，也反映元代经学由宋末义理向纂辑注疏转化的风气。书中“庆元甲午孟夏翠岩精舍新刊”刊记字样，与源文件名所标“至正甲午”不一致，或为“至正”之误识，或为书坊翻刻时保留旧记，尚待核对原书牌记。建安翠岩精舍为元代福建建安地区书坊，刊刻经史医书颇多，此本可资考察元代建安坊刻《书》经的版式、字样及流传。因OCR前20页多为序文、引用书目与残断正文，篇目结构、纂注全文及董鼎按语尚待后续页补，但仅就现存信息，已可见本书以蔡沉《书集传》为中心、汇辑朱子门人及诸家《书》说、服务于举业与经义研读的编纂旨趣，对研究元代《尚书》学、朱子学在元代的注疏化及建安书坊刻书具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。