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尚书

OB10000357
作者佚名(传统题孔子编)
作者时代宋
出版社—
出版年1731
版本日本享保十六年(1731)刊本
时期先秦至元
大类经部(上)
详细分类经部(上)·书类
是否公版是
页数85 页
容量7.8 MB
文件 MD5a4faeee3fe02149cf078f75ca4c02281

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书籍简介

《尚书》是中国古代最重要的儒家经典之一,又称《书经》,为“五经”之一。其书汇集虞、夏、商、周时期君臣言论、誓诰、训命及史事记载,分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分,是研究中国上古史、政治思想、礼制观念和早期散文的重要文献。传统认为《尚书》经孔子编定,并有今文、古文之别,历代注疏极多,在经学史上地位崇高。

本次OCR仅提取前20页,为日本享保十六年(1731)刊本。卷首可见目录残页及序文残文。目录列《虞书》《夏书》《商书》《周书》篇目,可辨者有《尧典》《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》《禹贡》《甘誓》《五子之歌》,以及商书、周书中的《汤誓》《太甲》《盘庚》《说命》《泰誓》《洪范》《金縢》《大诰》《康诰》《酒诰》《召诰》《洛诰》《吕刑》《文侯之命》等篇名,但因OCR表格错乱、文字讹误,部分篇目难以逐一确认。正文可见《尧典》《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》《禹贡》《甘誓》《五子之歌》等篇片段。《尧典》开篇“曰若稽古帝尧,曰放勋,钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于上下,克明俊德,以亲九族”等语,记尧舜禅让、观象授时、巡守四方、设官分职;《大禹谟》记大禹、皋陶、舜论德政、民本、刑政及“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”等语;《皋陶谟》记皋陶论“九德”及知人安民;《益稷》记禹、益、稷治水播谷、懋迁有无;《禹贡》分述冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州山川土壤、田赋贡物及导山导水;《甘誓》记夏启与有扈氏战于甘之誓师之辞;《五子之歌》记太康失邦,昆弟五人述大禹之戒。这些篇章是《尚书》的核心内容,也是研究中国早期国家、地理、政治伦理和文学形式的基本材料。

本书为日本享保十六年刊本,属江户时代日本翻刻汉籍的一种,反映了《尚书》在东亚儒学文化圈的传播与接受。日本享保年间正值德川吉宗奖励实学、宽永以来汉籍刊刻兴盛之时,此类刊本在版式、训点、校勘上往往带有日本汉学特色。本次OCR所见卷首序文残文提及“六经”“新安程朱”等,或与日本刻本序跋、校刊有关,但因文字错讹严重,未能详考。总体而言,本书是《尚书》日本享保刊本的前20页,保存了目录、序文残文及部分经文,对研究《尚书》文本流传、日本汉籍刊刻及东亚经学传播具有一定参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

佚名(传统题孔子编)
《尚书》为上古历史文献汇编,传统题孔子编定,实际非一人一时之作,作者难以确指。本次OCR前20页未提供编者、注者及刊刻者署名,暂题“佚名(传统题孔子编)”。

学术价值

1. 本书为《尚书》日本享保十六年(1731)刊本,保存《尧典》《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》《禹贡》《甘誓》《五子之歌》等经文片段及目录、序文残文,对研究《尚书》文本、经学思想及上古史具有参考价值。
2. 日本享保刊本反映江户时代日本翻刻汉籍和《尚书》在东亚儒学圈的传播,对研究日本汉学、汉籍版本及中日文化交流具有版本学和学术史价值。

公版依据

P0:《尚书》成书于先秦,早于1911年;日本享保十六年(1731)刊本亦早于1911年。按公版判定规则,成书/出版年在1911年前直接判“是”,无需查作者卒年。

适用领域

适合中国经学、上古史、古代文学、古籍版本学、日本汉学及中日文化交流研究者,以及关注《尚书》文本与儒家经典流传的读者阅读参考。

序文信息

卷首有残序,文字错讹,提及“六经”“新安程朱”“丁亥夏二月”等语,未能卒读,待核

目录

OCR所见目录及正文篇目(非全书完整目录): - 虞书:尧典、大禹谟、皋陶谟、益稷 - 夏书:禹贡、甘誓、五子之歌(OCR目录中另有“混征”等,疑为“胤征”,待核) - 商书:汤誓、仲虺之诰、汤诰、伊训、太甲上中下、咸有一德、盘庚上中下、说命上中下、高宗肜日、西伯戡黎、微子等(OCR目录文字错讹,部分篇名待核) - 周书:泰誓上中下、牧誓、武成、洪范、旅獒、金縢、大诰、微子之命、康诰、酒诰、梓材、召诰、洛诰、多士、无逸、君奭、蔡仲之命、多方、立政、周官、君陈、顾命、康王之诰、毕命、君牙、冏命、吕刑、文侯之命、费誓、秦誓等(OCR目录文字错讹,部分篇名待核) (以上仅为OCR前20页所见,非全书完整目录。)