孟子集注

《孟子集注》为宋代朱熹所撰《孟子》注释之书，今见元覆宋刊本前20页。此本保存卷首《孟子序说》残文及《梁惠王上》部分章句注文，可据以见朱熹集注《孟子》的基本面貌。卷首引《史记》述孟子“游事齐宣王，宣王不能用，适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情”，又述当是之时秦用商鞅、楚魏用吴起、齐用孙子田忌，天下方务于合从连衡、以攻伐为贤，而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合，退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其下引赵氏曰“凡二百六十章，三万四千六百八十五字”，韩子曰“孟轲之书非轲自著，轲既没，其徒万章、公孙丑相与记轲所言焉耳”，朱熹按“二说不同，史记近是”。又引韩子道统之说、程子论孟子“醇乎醇”、论荀杨“大醇而小疵”、论孔子之道“惟孟轲师子思而子思之学出于曾子，自孔子没，独孟轲氏之传得其宗”，以及杨氏“孟子一书只是要正人心，教人存心养性，收其放心”等语，可见朱熹编纂《孟子集注》时博采旧说、折衷诸家的方式。正文部分保存《孟子见梁惠王》章，孟子对梁惠王“何必曰利”之问，朱熹注引“王曰何以利吾国”以下，释“上下交征利而国危”“万乘之国弑其君者必千乘之家”“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，并以“仁義根於人心之固有，天理之公也；利心生於物我之相形，人欲之私也”总括全章大旨。次存《孟子见梁惠王王立于沼上》章，引《诗·灵台》《汤誓》，注“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐”，阐发文王与民偕乐、桀独乐而民怨之事。又存《梁惠王曰寡人之于国也》章，注“移民移粟”为荒政所不废，然不能行先王之道而徒以为尽心则末矣；释“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”为王道之始，释“五亩之宅，树之以桑”“百亩之田，勿夺其时”“谨庠序之教，申之以孝悌之义”为王道之成，并斥“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”之弊。又存“出语人曰望之不似人君”一段及“不嗜杀人者能一之”注文，以苗旱遇雨为喻，说明不嗜杀人者民归之如水流下。前20页所见虽仅为《孟子集注》卷首及《梁惠王上》部分，但已可见朱熹集注以义理为宗、兼采训诂与史事、重视天理人欲之辨与王道民本思想的特点。此本为元覆宋刊本，版式、行款与注文排列保留宋刻面貌，对考察《孟子集注》的版本源流、朱熹四书学在元代的传播及宋元经注刊刻具有重要参考价值。前20页OCR中夹杂钤印图像与识别噪声，部分文字残损、重出，需结合原书复核。本次仅见前20页，后续内容待补。