吕氏家塾读诗记

《吕氏家塾读诗记》为南宋吕祖谦所撰《诗经》学著作，明万历癸丑（四十一年，1613）南京吏部刊本，本次所见为前20页。卷首朱熹《吕氏家塾读诗记叙》作于淳熙壬寅九月，述《诗经》学史甚详：诗自齐、鲁、韩氏之说不传，天下学者宗毛氏，毛氏之学传者亦众而王述之类今皆不存，推衍毛说者独郑氏之笺；唐初诸儒为疏义，因讹踵陋，百千万言而不能有以出乎二氏之区域；至本朝刘侍读、欧阳公、王丞相、苏黄门、河南程氏、横渠张氏始用己意有所发明，自是之后三百五篇之微词奥义乃可得而寻绎，盖不待讲于齐、鲁、韩氏之传而学者已知诗之不专于毛、郑矣。朱熹称吕氏家塾之书“兼总众说，巨细不遗，挈领持纲，首尾该贯”，既足以息夫同异之争，而其述作之体虽融会通彻浑然若出于一家之言，而一字之训一事之义亦未尝不谨其说之所自；及其断以己意，虽或超然出前人意虑之表，而谦让退托未尝敢有轻议前人之心，叹为“真可谓有意乎温柔敦厚之教矣”。序末朱熹自述其少时浅陋之说为吕祖谦误取，其后自知有所未安，如雅郑邪正之云者或不免有所更定，而吕祖谦反不能无疑于其间，方将相与反复其说以求真是之归而吕祖谦已下世，吕祖谦弟子约以是书授其兄之友丘侯宗卿，宗卿将为版本以传永久，且以书属朱熹叙之。目录显示全书三十二卷：卷之一纲领（诗乐、删次、大小序、六义、风雅颂、章句音韵、卷秩、训诂传授、条例），卷之二周南（关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾），卷之三召南（鹊巢、采蘩、草虫、采蘋、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞），卷之四邶风（柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟），卷之五鄘风，卷之六至卷之十七列卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳诸国风，卷之十八以下为正小雅、正大雅、周颂、鲁颂、商颂，至卷之三十二止，可见全书按《诗经》篇目逐篇训释，兼列纲领、诗乐、删次、大小序、六义、风雅颂、章句音韵、卷秩、训诂传授、条例等通论。卷首又有“吕氏家塾读诗记姓氏”，列毛氏、郑氏康成、孔氏安国、陆氏、何氏休、杜氏预、郭氏璞、韦氏昭、韩氏愈、程氏、张氏、吕氏、谢氏、杨氏、欧阳氏、苏氏、陈氏、王氏、陆氏、胡氏、张氏、鲜于氏、姜氏、徐氏、丘氏、南轩张氏、晦庵朱氏等历代《诗》说作者；又有“吕氏家塾读诗记引用书目”，列《周易》《尚书疏》《韩诗外传》《周礼》《大戴礼》《小戴礼》《礼记》《仪礼》《春秋左氏传》《公羊传》《穀梁传》《尔雅》《论语》《孟子》《庄子》《列子》《荀子》《杨子》《管子》《韩子》《孔丛子》《淮南子》《文中子》《史记》《东汉》《说文》《水经注》《杜氏释例》《郑氏诗谱》《吕氏春秋》《国语》《左太冲三都赋》《崔灵恩集注》等。正文卷之一“纲领”引“诗三百一言以蔽之曰思无邪”，程氏曰“思无邪诚也”，谢氏曰“君子之于诗非徒诵其言又将以考其情性，非徒以考其情性又将以考先王之泽”，又引“兴于诗，立于礼，成于乐”、程氏“言近而易知故人之学兴起于诗”等语，可见其编纂以纲领统摄全书、以众说相互印证之体例。此次所见为明万历四十一年南京吏部刊本前20页，保存朱熹序、全书目录、姓氏、引用书目及卷之一纲领部分正文，可据以考见该书编纂体例、宋代《诗经》学面貌及明代南京吏部刊书之一斑。本次仅见前20页，后续内容待补。