论语集注

《论语集注》为宋代朱熹所撰《论语》注释本，源文件标注为明覆刊正统十二年（1447）司礼监刊本，本次仅见前20页。卷首保存程子论读《论语》《孟子》法数则，强调学者当以《论语》《孟子》为本，论孟既治则六经可不治而明；读书当观圣人所以作经之意与圣人所以用心，句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见。又主张看文字须先晓文义然后求意，将诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，熟读玩味，切己体察，不可只作一场话说。这些读法文字，集中体现程朱理学对《论语》阅读与修养工夫的理解。

卷首又录《史记·孔子世家》节略，述孔子名丘字仲尼，其先宋人，父叔梁纥、母颜氏，以鲁襄公二十二年生孔子于鲁昌平乡陬邑；儿时嬉戏常陈俎豆、设礼容；长为委吏则料量平，为司职吏则畜蕃息；适周问礼于老子，适齐为高昭子家臣以通景公；定公时以孔子为中都宰，一年四方则之，遂为司空，入为大司寇，相定公会齐侯于夹谷，齐人归鲁侵地；后使仲由为季氏宰，堕三都，诛少正卯，与闻国政三月而鲁国大治；齐人归女乐以沮之，孔子行，适陈过匡，见南子，反卫，如陈蔡，楚昭王欲以书社地封孔子，令尹子西不可而止；反鲁后叙书传礼记，删诗正乐，序易，弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人；哀公十四年西狩获麟，孔子作春秋，十六年卒，年七十三，葬鲁城北泗上，弟子皆服心丧三年而去；孔子生鲤字伯鱼，先卒，伯鱼生伋字子思，作《中庸》，学于曾子。此节略为了解孔子生平及《论语》成书背景提供了传记材料。

卷首还录何氏说，述《鲁论语》二十篇，《齐论语》别有《问王》《知道》凡二十二篇，其二篇中章句颇多于《鲁论》；《古论》出孔氏壁中，分《尧曰》下章《子张问》以为一篇，有两《子张》，凡二十一篇，篇次不与《鲁论》同。又录程子论《论语》之书成于有子、曾子之门人，故其书独二子以子称；读《论语》有读了全然无事者，有读后得一兩句喜者，有读后知好之者，有读后不知手之舞之足之蹈之者；若未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。这些文字涉及《论语》版本源流、编纂成书及阅读境界，是研究《论语》学史与朱熹集注体例的重要材料。

本次所见正文为《论语卷之一·学而第一》，题“朱嘉集註”，首章“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”下附集注，解“学”为效、“习”为鸟数飞、“说”为喜、“愠”为含怒、“君子”为成德之名，并引程子、谢氏、尹氏等说。以下依次可见有子“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣”章、巧言令色章、曾子三省章、道千乘之国章、弟子入则孝章、子夏贤贤易色章、君子不重则不威章、慎终追远章、子禽问于子贡章、父在观其志章、礼之用和为贵章等。正文大字为《论语》原文，双行小字为朱熹集注，引二程及诸家之说，发挥理学思想，体现《论语集注》以义理阐释为主、兼采汉宋注说的特点。

明正统十二年司礼监刊本属明代内府官刻，覆刊本保存了官刻《论语集注》的版式与文本面貌。司礼监为明代内府刻书机构，其刊本在明代四书读本流传中具有重要地位。本书对研究朱熹《论语》注释、四书学、宋明理学、明代内府刻书及科举教育具有参考价值。本次仅见前20页，后续篇章及版刻牌记等内容待补。