礼经会元

本文件为宋叶时《礼经会元》前20页OCR文本，源文件名题署为“(宋)叶时撰、明初期覆元至正二十六年(1366)江浙行省刊明代修补本”。从本次OCR可见内容看，卷首保存潘元明序、陈基序和叶广居识语，随后为《礼经会元目录》及卷第一正文，较集中地呈现了该书的编纂宗旨、成书背景、版本源流和内容结构。

据潘元明序，周官六典为周公致太平之书，然汨于汉儒注疏，使圣人之道千载不明；宋濂洛诸儒相继以出，易、书、诗、春秋皆有成说，周礼一经又得龙图阁学士叶文康公《会元》而粲然表章于世，可以缉濂洛之未备。序文称叶时立朝正色，与朱紫阳相友善，讲贯之素不苟然；其书“出入诸经，援引明赡，比事汉唐，考覈精详，一洗汉儒之陋，诚有裨于治化”，旧板废已久，因重锓梓以广其传。陈基序则从周公致太平之迹具载六官立论，称天地日月、山川封域、礼乐刑政、夷狄鸟兽皆经纶区别各得其宜；秦人焚六经，汉儒掇拾残编断简，百孔千疮未有折衷，河间献王妄以《考工记》补《冬官》之阙亦陋；叶文康公生乎百世之下，确然有见于百世之上，取经文所存者会而通之，蒐罗櫽括，曲畅旁达，事覈理当，如指诸掌，其补亡一篇又以经补经，尽洗汉儒附会之陋。叶广居识语则详述叶时生平、仕履、学术渊源和著述流传，称其“尤粹于周礼”，晚居嘉兴著《礼经会元》，“四卷凡百篇，错综六官，剖括郡务，其于建邦立极、敦礼崇乐之要靡不该洽”；其书昔授门人丹山翁同父氏，自翁氏复归家椟，比年兵革流穴，躬有遗笈得不失坠，江浙右丞荥阳公敦古尚治，命锓梓以不朽其传。

目录部分可见《礼经会元目录》第一卷列“礼经、注疏、民极、官名、兼官、相权、邦典、官法、都则、驭臣、驭民、任民、赋敛、式法、侯贡、整民、正朔、象法、考课、官刑、官叙、官属、官联、官成、朝仪”；第二卷列“官卫、刚构、羞燕礼、飨食、耕籍、同姓、惊酒政、藏水、盐政、财计、内帑、钱币、内政、门制、奄官、教化、王畿、刚封建、并田、荒政、乡遂、军赋、役法、选举”；第三卷OCR仅见卷题，篇目待补。目录文字多有OCR讹误，如“刚构”“惊酒政”“刚封建”“并田”等，均应据原书校正，但全书以《周礼》六官为纲、分篇论列治国制度的结构仍可辨识。

正文卷第一可见“礼经”“官名”“兼官”等篇题和论述。其“礼经”篇称“知有圣人之治法，当知有圣人之道法，离道干法非深于周礼者也；欲观周礼必先观中庸”，并引《中庸》“礼仪三百，威仪三千，待其人而后行”，以“礼仪三百”为经礼、即《周礼》，“威仪三千”为曲礼、即《仪礼》，二书皆周公所述；又称周公所书虽曰制度文为所在，而圣人所以生物不穷与天并立者实出其中；有周公则周礼作，有成王则周礼用，制而用之存乎法，推而行之存乎人；周公相成王，兼三王之事，监二代之制，夜以继日，坐以待旦，事为之制，曲为之防，纪纲制度纤悉必备，于是乎周礼作；君臣同德，相与图回，以立政无逸之规模，植立危微精一之事业，于是乎周礼用；井牧始于黄而九夫经野之制备，弼服昉于尧而九畿分国之制详，典刑仿于舜而五刑农民之制具，施诸今而不悖，稽诸古而益彰，此三者道之所以行也。篇中又论战国孤秦而下道不得其传，周公之法隳；汉去古未远而不能渐复，河间所献之书且不肯过目；刘歆生当阳九之厄，乃欲取以辅新莽；唐太宗亦知周礼为圣人所作，而曰不井田、不封建、不肉刑欲行周公之道不可得，然徒发望洋之叹；世儒尝恨太宗不能修复古制，然魏齐周隋之时制度近古而平无善治者，道失其传而徒法不能以自行。篇末又论周礼之出自刘德始，累周礼者亦自刘德始；周礼之立自刘歆始，注周礼者亦自刘歆始；周礼之传自郑康成始，坏周礼者亦自郑康成始；河间献王以《考工记》补司空一职，刘歆以辅王莽，郑康成以礼记误之，并谓康成说经有五失：一引经书，二引司马法，三引春秋传，四引左氏国语，五引纬礼记。其“官名”篇论黄帝以云纪、炎帝以火纪、共工以水纪、太皞以龙纪、少皞以鸟纪、颛顼以民师，古人命官或纪以瑞、或纪以事，名虽不同而于天地四时各有所配；周礼冢宰曰天官、司徒曰地官、宗伯曰春官、司马曰夏官、司寇曰秋官、司空曰冬官，是以天地四时名官而非分掌其事；六卿分配天地四时而冢宰以天名官，则其任责为尤重。其“兼官”篇引《周官》“唐虞官百，夏商官倍”，考之周礼六官之属凡三百六十，小宰言三百六十者举大数也；又称成周官吏可谓繁冗，然卿大夫士之职分为六官之属，安知其不为兼官，并以三公、公兼冢宰、公兼司寇、太保率西方诸侯、毕公率东方诸侯以公兼二伯等为例，论公卿相兼摄、百司庶职相通之理。这些内容表明，《礼经会元》并非《礼记》的逐篇注疏，而是以《周礼》六官制度为骨干，会通经义、考覈汉唐、评骘郑注孔疏，并借以阐发“圣人之治法”与“圣人之道法”的礼学著作。

该本为明初期覆元至正二十六年（1366）江浙行省刊明代修补本，卷首潘元明序、陈基序和叶广居识语详述元至正年间江浙行省右丞潘元明命刻叶广居所献遗藁的刊刻经过，是考察《礼经会元》版本源流、元代江浙刻书、明代修补本面貌以及宋元之际周礼学传播的重要资料。其书四卷百篇，错综六官，剖括郡务，对研究宋代《周礼》学、叶时经世思想、四库礼类文献和古籍版本学均具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。