礼记

《礼记》为儒家经典“三礼”之一，源文件标注为“汉戴圣编_明覆宋刊巾箱九经本”，本次提取前20页。前20页保留卷端题署、卷一《曲礼上第一》正文及郑玄注，版面中夹杂大量色标、表格与重复噪声，文字识别残损与重复严重，但仍可辨识本书的基本性质、版本面貌与《曲礼上》的部分内容。卷端题“礼记卷第一 曲礼上第一 郑氏注”，表明此本为经注合刻本，经文与郑玄注相间排列，属于《礼记》郑注系统的版本。正文开篇可见“曲礼曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉”等《曲礼》纲领性文句，又有“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也”“礼不妄说人，不辞费”“礼不逾节，不侵侮，不好狎”“修身践言，谓之善行；行修言道，礼之质也”“礼闻取于人，不闻取人；礼闻来学，不闻往教”等论礼要义，集中体现《曲礼》对礼之功能、礼之实践与学礼之道的阐述。前20页还可见“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄；七年曰悼；悼与耄，虽有罪，不加刑焉；百年曰期，颐”等人生仪节与年龄称谓，以及“凡为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门”“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒”“凡与客人者，每门让于客”“主人入门而右，客入门而左”“侍坐于所尊，敬毋余席”等日常行为规范与宾主之礼，可见《曲礼上》对先秦以来礼仪细节的繁密记载。前20页还涉及“礼不下庶人，刑不上大夫”“君子抱孙不抱子”“名子者不以国，不以日月，不以隐疾”“男女异长”“女子许嫁，笄而字”等制度与称谓，以及“凡为人子者，出必告，反必面”“父母存，不许友以死，不有私财”等孝亲之礼。版本方面，本书为明覆宋刊巾箱九经本，“巾箱本”指版式小巧、便于携带的刻本，明代覆宋刊刻《九经》是经书版本流传中的重要类型；此本覆宋刊刻、保留郑注、卷端题式，对考察《礼记》版本系统、明代经书刊刻及巾箱本版式特征均有参考价值。因本次仅见前20页，全书卷数、完整目录、后续篇章、跋文及钤印详情尚未能辨识，无法对全书内容作具体复原。总体而言，本书是研究《礼记》文本、郑玄注、明代经书版本及儒家礼学的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。