韩诗外传

《韩诗外传》为汉代韩婴所撰，属汉代今文《诗》学韩诗一派的重要文献。本次OCR为前20页，卷首载元至正十五年（1355）曲江钱惟善序。序文追溯《诗经》三家流传：韩诗为燕人韩婴所作，故号韩诗；鲁诗为浮丘伯传鲁申培公，故号鲁诗；齐诗为齐辕因所传，故号齐诗。序中又称齐诗魏代已亡，鲁诗亡于西晋，而韩诗之传与齐鲁有异，然“歸一也”。序文引《汉艺文志》著录韩诗三十六卷、内传四卷、外传六卷、说四十一卷，《隋经籍志》韩诗一十二卷、薛氏章句，《唐艺文志》韩诗卜商序韩婴注二十二卷、又外传十卷，说明韩诗至唐犹存，而今存外传十篇，已非韩婴传诗之详者。序文又述海岱刘贞来守嘉禾，以其先君子节斋先生手钞所藏诸书刊置郡庠，与四方之士共之；并提及后汉薛汉父子世习韩诗，以章句著名，因号薛氏章句。序末题“至正十五年龍集乙未秋八月曲江錢惟善序”。正文卷第一题“時外傳卷第一 韓晏”，以下条目以“傳曰”发端，杂引曾子、孔子、子贡、原宪、齐公甫文伯、楚白公、赵宣子等故事，断章取义，引《诗》为证。如曾子仕于莒，重禄轻身，亲没之后重身轻禄；行露之人许嫁未往，守节贞理；孔子南游适楚至阿谷之隧，使子贡三调处子，引诗“南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思”；论人君降礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆而亡；又论礼义之于国家，如日月水火，人之命在天，国之命在礼；论不仁不忠不信三者圣王所杀不赦；论比干、柳下惠、伯夷叔齐杀身成仁；原宪居鲁，贫非病；论音乐相和、物类相感；论家贫亲老不择官而仕；论君子三患；齐公甫文伯死其母不哭；论天地阴阳生成变化及男女婚配；楚白公之难有仕者辞母死君；赵宣子请师救宋；论治国如张琴，急则小弦绝；论衣服容貌言语好恶；论仁者圣仁、智仁、德仁、磔仁等。内容广涉伦理、政治、修身、礼乐、历史、阴阳，体现汉初以诗为教、通经致用的学术取向。此本为明覆刊沈辨之野竹斋本，沈辨之野竹斋为明代刻书处，覆刊旧本，保存元序及卷一文本，对研究《韩诗外传》版本源流、明代覆刻宋元本、三家诗遗说均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。