韩诗外传

《韩诗外传》是汉代韩婴所撰的说《诗》著作。据卷首济南陈明序，韩婴生活在汉孝文之世，正值秦火之后、绝学之余，他推衍《诗》意而作传，命意布词一仿孔孟之文。序文称其书对《诗》中言约旨远者“悉肆力极致”，上推天人之理，下及万物之情，文风严整简古，汇世范俗皆顺于道，有圣门家法。韩婴在当时以《诗》名家，与鲁申培、齐辕固并称，亦曾以《易》作传，但后世不传，其诗亦亡。此本为明嘉靖十八年（1539）薛来芙蓉泉书屋刊本，卷端题“汉燕人韩婴著 杨宗震阅”。前20页可见序文、目录、卷一及卷二部分内容。

从目录看，本书分卷编排，卷一所收二十九则，卷二三十四则，其余卷次亦有则数，因 OCR 表格错乱，具体待核。卷一所载多引《诗》句以证事义，杂叙孔子、曾子、哀公、原宪、子贡、鲍焦、申徒狄、召伯等故事。如曾子仕于莒得粟三秉，亲没之后齐迎以相、楚迎以令尹、晋迎以上卿，用以论重禄轻身与重身轻禄；哀公问孔子“有知寿乎”，孔子答人有三死而非命，皆由自取；孔子论礼义为人之明，谓“人之命在天，国之命在礼”；原宪居鲁，环堵之室，蓬户瓮牖，子贡乘肥马衣轻裘往见，原宪答“宪贫也，非病也”，以明士之节操；鲍焦衣弊肤见，遇子贡于道，终弃蔬立槁于洛水；召伯在朝，有司请营召以居，召伯不愿劳百姓，出就蒸庶于阡陌陇亩之间听断，百姓大悦，耕桑倍力，后诗人美而歌之。这些篇章皆以故事证《诗》，以《诗》明义，体现汉初说《诗》传统。

卷二可见楚庄王围宋，军有七日之粮，使司马子反乘闉窥宋城，宋使华元乘闉相应。华元以“易子而食，析骸而爨”实情相告，子反亦告以七日粮。庄王怒其泄露军情，子反则称“区区之宋犹有不欺之臣，何以楚国而无乎”，终使庄王退师。又载监门之女婴中夜泣涕，忧卫世子不肖，以为祸福相及。凡此皆可见本书以史事、传闻、格言杂证《诗》义的特点。此本为明嘉靖薛来芙蓉泉书屋刊本，书中保存钤印图像，对考察《韩诗外传》版本源流、明代刊刻面貌及汉《诗》学传承均有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。