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毛诗郑笺
| OB | 10000271 |
|---|---|
| 作者 | 汉·毛氏传,汉·郑玄笺;唐·孔颖达等正义 |
| 生卒年 | 127—200 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 成书于汉,正义成于唐;刊刻年未详 |
| 版本 | 未详(前20页未见牌记) |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 经部(上) |
| 详细分类 | 经部·诗类 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 699 页 |
| 容量 | 212.9 MB |
| 文件 MD5 | 35dba01f86381755a4ae00fd505569fe |
书籍简介
本次OCR为《毛诗郑笺》前20页,卷首资料较为集中,主要包括《毛诗正义序》《诗谱序》,以及周南、召南、邶鄘卫、王城、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳、小大雅、周颂等谱序与篇目。书名“毛诗郑笺”指向汉代毛氏传《诗》、郑玄作笺的经典组合;而本前20页所见序文,又牵涉唐代孔颖达等奉敕撰《毛诗正义》的编纂背景,故其内容不仅是毛传郑笺的篇目展示,也保存了唐代诗经义疏学的重要卷首文献。
《毛诗正义序》开篇论诗之功用,称“夫诗者,论功颂德之歌,止僻防邪之训”,认为诗虽无为而自发,却有益于生民,能感天地、动鬼神,其用甚大。序文又述诗之源流,谓上皇道质、中古政繁,唐虞见其初,犧轩莫测其始;其后时经五代,篇有三千,成康没而颂声寝,陈灵兴而变风息。孔子厘正遗文,上从周始,下暨鲁僖,四百年间六诗备矣。卜商阐其业,秦正燎其书,汉氏之初诗分为四,申公腾芳于鄢郢,毛氏光价于河间,贯长卿传之于前,郑康成笺之于后。晋宋二萧之世其道大行,齐魏两河之间兹风不坠。序中又列举近代为义疏者全缓、何胤、舒瑗、刘轨思、驷丑、刘焯、刘炫等,并称刘焯、刘炫所作疏特为殊绝,孔颖达奉敕删定,据以为本,削其所烦,增其所简,与朝散大夫行太学博士王德韶、征事郎守四门博士齐威等对共讨论,至十六年又奉敕与前修疏人及赵乾叶、贾普曜等对,使赵弘智覆更详正,凡为四十卷。
《诗谱序》题汉北海郑玄康成撰,述诗之兴起与谱系。序中称诗之兴也谅不于上皇之世,大庭轩辕逮于高辛,其时有无载籍亦蔑云焉;虞书曰“诗言志,歌永言,声依永,律和声”,然则诗之道放于此。又述有夏承之,篇章泯弃;商王不风不雅;周自后稷播种百谷,公刘世修其业,太王、王季克堪顾天,文武之德光熙前绪,遂为天下父母。成王周公致太平,制礼作乐而有颂声兴焉,盛之至也。其后懿王、夷王、厉王、幽王政教尤衰,周室大坏,变风变雅作矣。孔子录懿王、夷王时诗,记于陈灵公淫乱之事,谓之变风变雅。序中又述周南召南谱,称周召为禹贡雍州岐山之阳地名,文王受命作邑于丰,分岐邦周召之地为周公旦、召公奭之采地,施先公之教,得圣人之化者谓之周南,得贤人之化者谓之召南。其后又有邶鄘卫谱、王城谱、郑谱、齐谱、魏、唐谱、秦谱、陈、桧、曹谱、豳谱、小大雅谱、周颂等,分别叙述各国地域、封君、政教盛衰与变风变雅之所由起。
目录部分可见《毛诗正义序》《诗谱序》、周南召南谱、周南篇目、召南篇目、邶鄘卫谱及篇目、王城谱、郑谱、齐谱、魏、唐谱、秦谱、陈、桧、曹谱、豳谱、小大雅谱、小雅篇目、文王之什、周颂等。周南列关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾;召南列鹊巢、采蘩、草虫、采蘋、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼穠矣、驺虞等。小雅部分可见鹿鸣之什、南有嘉鱼之什、鸿雁之什、谷风之什、甫田之什、鱼藻之什等篇目,文王之什、周颂清庙之什、臣工之什、闵予小子之什等亦在所见范围内。版本方面,本次前20页未见明确牌记与刊刻年,仅见钤印图像,印文未能识读,具体版本信息有待后续页面补充。本次仅见前20页,后续内容待补。
《毛诗正义序》开篇论诗之功用,称“夫诗者,论功颂德之歌,止僻防邪之训”,认为诗虽无为而自发,却有益于生民,能感天地、动鬼神,其用甚大。序文又述诗之源流,谓上皇道质、中古政繁,唐虞见其初,犧轩莫测其始;其后时经五代,篇有三千,成康没而颂声寝,陈灵兴而变风息。孔子厘正遗文,上从周始,下暨鲁僖,四百年间六诗备矣。卜商阐其业,秦正燎其书,汉氏之初诗分为四,申公腾芳于鄢郢,毛氏光价于河间,贯长卿传之于前,郑康成笺之于后。晋宋二萧之世其道大行,齐魏两河之间兹风不坠。序中又列举近代为义疏者全缓、何胤、舒瑗、刘轨思、驷丑、刘焯、刘炫等,并称刘焯、刘炫所作疏特为殊绝,孔颖达奉敕删定,据以为本,削其所烦,增其所简,与朝散大夫行太学博士王德韶、征事郎守四门博士齐威等对共讨论,至十六年又奉敕与前修疏人及赵乾叶、贾普曜等对,使赵弘智覆更详正,凡为四十卷。
《诗谱序》题汉北海郑玄康成撰,述诗之兴起与谱系。序中称诗之兴也谅不于上皇之世,大庭轩辕逮于高辛,其时有无载籍亦蔑云焉;虞书曰“诗言志,歌永言,声依永,律和声”,然则诗之道放于此。又述有夏承之,篇章泯弃;商王不风不雅;周自后稷播种百谷,公刘世修其业,太王、王季克堪顾天,文武之德光熙前绪,遂为天下父母。成王周公致太平,制礼作乐而有颂声兴焉,盛之至也。其后懿王、夷王、厉王、幽王政教尤衰,周室大坏,变风变雅作矣。孔子录懿王、夷王时诗,记于陈灵公淫乱之事,谓之变风变雅。序中又述周南召南谱,称周召为禹贡雍州岐山之阳地名,文王受命作邑于丰,分岐邦周召之地为周公旦、召公奭之采地,施先公之教,得圣人之化者谓之周南,得贤人之化者谓之召南。其后又有邶鄘卫谱、王城谱、郑谱、齐谱、魏、唐谱、秦谱、陈、桧、曹谱、豳谱、小大雅谱、周颂等,分别叙述各国地域、封君、政教盛衰与变风变雅之所由起。
目录部分可见《毛诗正义序》《诗谱序》、周南召南谱、周南篇目、召南篇目、邶鄘卫谱及篇目、王城谱、郑谱、齐谱、魏、唐谱、秦谱、陈、桧、曹谱、豳谱、小大雅谱、小雅篇目、文王之什、周颂等。周南列关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾;召南列鹊巢、采蘩、草虫、采蘋、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼穠矣、驺虞等。小雅部分可见鹿鸣之什、南有嘉鱼之什、鸿雁之什、谷风之什、甫田之什、鱼藻之什等篇目,文王之什、周颂清庙之什、臣工之什、闵予小子之什等亦在所见范围内。版本方面,本次前20页未见明确牌记与刊刻年,仅见钤印图像,印文未能识读,具体版本信息有待后续页面补充。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存《毛诗正义序》《诗谱序》等诗经学核心卷首文献,可供考察毛传、郑笺与孔颖达《毛诗正义》的文本关系。
2. 前20页集中呈现周南、召南及列国谱序与篇目,有助于了解《毛诗》分国、正变风雅及诗谱结构。
3. 序文详述唐初《毛诗正义》奉敕删定过程及参与人员,对研究唐代经学编纂、义疏学传承具有文献价值。
4. 可见毛氏、郑玄、孔颖达等经学人物信息,可为诗经学史、汉代至唐代经学接受史提供线索。
2. 前20页集中呈现周南、召南及列国谱序与篇目,有助于了解《毛诗》分国、正变风雅及诗谱结构。
3. 序文详述唐初《毛诗正义》奉敕删定过程及参与人员,对研究唐代经学编纂、义疏学传承具有文献价值。
4. 可见毛氏、郑玄、孔颖达等经学人物信息,可为诗经学史、汉代至唐代经学接受史提供线索。
公版依据
P0:成书及所收文本在1911年前。本件所涉毛传、郑笺为汉代文献,孔颖达《毛诗正义》为唐代文献,故直接判为“是”。
适合人群
诗经学、经学、古典文献学、中国古代文学、中国古代史研究者,以及传统文化、儒家经典与版本目录学爱好者。
序文信息
有《毛诗正义序》,唐孔颖达奉敕撰;《诗谱序》,汉北海郑玄康成撰
目录
毛诗正义序
诗谱序
周南召南谱
周南:关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾
召南:鹊巢、采蘩、草虫、采蘋、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼穠矣、驺虞
邶鄘卫谱及篇目
王城谱
郑谱
齐谱
魏
唐谱
秦谱
陈
桧
曹谱
豳谱
小大雅谱
小雅篇目
文王之什
周颂
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