春秋通说十三卷

《春秋通说十三卷》是宋代黄仲炎所撰的一部春秋学著作，本次所见为清康熙十九年通志堂刻本的前二十页。卷端题“宋黃若晦先生著”，书名页有“春秋通說 通志堂藏板”字样。卷首依次载黄仲炎自序、经筵讲读奏举状、进春秋通说表，然后进入正文卷第一隐公部分。黄仲炎自序作于绍定三年五月朔，序中明确提出全书宗旨：“春秋者聖人敎戒天下之書，非襃貶之書也。”他认为，所谓“教”即所书之法，所谓“戒”即所书之事；法为圣人所定，事则衰乱之迹，学者应当由法戒事，而不应如三传那样处处以褒贬为例。他批评三传“不知其紀事皆以爲戒也，而曰有襃貶焉”，指出若以书人书名、去氏去族为贬，以书爵书字、称族称氏为褒，甚至以日月地名之书否为褒贬所系，则例穷而难通，曲解愈多，春秋大义愈隐。他推崇孟轲“孔子作春秋而亂臣賊子懼”与庄周“春秋以道名分”之说，认为二者近于孔子之志。全书即以此“教戒”说为主线，旁稽记载，互参始末，成书十三卷，名曰《春秋通说》，“通說者，去襃貶之茅塞而通諸敎戒之正途也”。卷首所载《经筵讲读奏举状》作于端平三年七月，由朝奉大夫权刑部尚书兼权吏部尚书兼给事中兼修玉牒官兼侍读臣李鸣复等奏举，称黄仲炎“折衷是非，事爲之說，證以後代，鑒戒昭然，言古驗今，切於治道”，并言其“謂經有敎戒，不爲裦貶，足杜擬僭”，又提及吉州布衣龙淼会稡经传，一并请求朝廷甄采。《进春秋通说表》则自述“潛心十稔，課稾一編，遠稽孟子之書，近酌朱熹之論，務陳理要，痛翦蕪繁”，并称“強名通說，頗異舊聞”。正文卷第一隐公部分，依次说“元年”“王正月”“三月公及邾儀父盟于蔑”“夏五月鄭伯克段于鄢”“秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之賵”“九月及宋人盟于宿”“冬十有二月祭伯來”“公子益師卒”等条；二年部分续说“春公會戎于潛”“夏五月莒人入向”“無駭帥師入極”“秋八月庚辰公及戎盟于唐”“九月紀裂繻來逆女”“冬十月伯姬歸于紀”“紀子帛莒子盟于密”“十有二月乙卯夫人子氏薨”等。其说多不取三传褒贬旧例，如谓“元年”为鲁史旧文，非体元明僭；“王正月”明诸侯奉周正朔；“盟”为不相信之辞；“郑伯克段”为戒人兄不仁；“天王归赗”一举而三失；“祭伯来”为小人坏纪纲；“公子益师卒”既明君臣之义，又见专用公族为大夫之非；“会戎”非礼；“莒人入向”为忿兵；“无骇帅师入极”见君弱臣强等。版本为清康熙十九年通志堂刻本，卷首有“通志堂藏板”牌记，通志堂为清初著名刻书处，所刻经解流布较广。本书保存了宋代春秋学中反思“一字褒贬”传统的重要论述，也反映了南宋后期经筵奏举与民间经学著述上达朝廷的学术生态。本次仅见前20页，后续内容待补。