书古文训十六卷

《书古文训》十六卷，南宋薛季宣撰。据卷首自序，薛季宣引子夏问《书》于孔子之事，阐明《书》之大义。孔子谓帝典可以观美，大禹谟、禹贡可以观事，皋陶谟、益稷可以观政，洪范可以观度，六誓可以观义，五诰可以观仁，甫刑可以观戒，通此七者则《书》之大义举矣。薛季宣自谦“走之于书学焉不如子夏，观焉何敢望回”，因世无孔子，无所取正，故“述而藏之以待能者”。序中又论隶古定书最古，孔氏文义多本伏生之说，唐明皇更以正隶改定，而俗儒承诏文多踳驳，故古文是训不劳是正。又谓书序出于孔子，旨自有在，诠次百篇之后将以归于古学。复引孔子学琴操而得文王之形、季子闻乐音而知其国之政，说明“读其书不知其人可乎”，故序篇端论以读书之法。正文卷第一为《尧典》训释，采用隶古定文字，如“粵輩乩古帝”等，并逐句训解，广泛引据郑玄、孔传、孔疏及汉唐诸家之说，考释历象、四岳、巡狩、刑法、禅让等经义。全书十六卷，为通志堂经解之一种，清康熙十九年（1680）通志堂刻本。通志堂为清初纳兰性德刻书处，所刻经解以版本精善、校勘严谨著称。本书对研究《尚书》古文学、宋代经学、永嘉学派学术思想、古文字与训诂学均有重要文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。